ولأجل ذلك لما سألت أم المؤمنين عائشة ، معاوية عن سبب تنصيب
ولده يزيد خليفة على رقاب المسلمين فأجابها : إن أمر يزيد قضاء من القضاء
وليس للعباد الخيرة من أمرهم . ( 1 )
وبهذا الجواب أيضا أجاب معاوية عبد الله بن عمر ، عندما استفسر من
معاوية عن تنصيبه يزيد ، بقوله : إني أحذرك أن تشق عصا المسلمين وتسعى في
تفريق ملئهم ، وأن تسفك دماءهم وإن أمر يزيد قد كان قضاء من القضاء وليس
للعباد خيرة من أمره . ( 2 )
وقد تسربت فكرة الجبر إلى أكثر الأوساط الإسلامية خصوصا بين
الشعراء وأصحاب الملاحم ، حيث راحوا يفسرون الوضع المزري الذي يعاني
منه المسلمون بالقضاء والقدر . وسيوافيك أنه لا صلة للقضاء والقدر بسلب
الاختيار عن الإنسان .
* حرية الإرادة من منظار قرآني
إن الآيات القرآنية تصرح باختيارية الإنسان وأنه فاعل مختار مسؤول
عن عمله .
1 - يقول سبحانه : * ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) * . ( 3 )
فالشاكر يسلك السبيل الذي أراده الله سبحانه له ، فيصل إلى الهدف
المنشود ، بخلاف الكفور ، فيسلك غير هذا السبيل .
هامش
( 1 ) الإمامة والسياسة : 1 / 167 .
( 2 ) الإمامة والسياسة : 1 / 171 .
( 3 ) الإنسان : 3 -