والبيهقي ، والقاضي عياض ، والكنجي ، والهيثمي ، والقسطلاني ، والسيوطي في كتابيه جمع الجوامع والخصائص الكبرى ، والخفاجي ، والزرقاني ، والزمخشري ، وابن منظور ، والفيروز آبادي ، والبكري ، والطبري ، والحلبي ، وزيني دحلان ، والصبان وغيرهم وغيرهم وله أسانيد مختلفة ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7 : 234 : رواه البزار ورجاله ثقات ] . ( قال ) : ومما استطرفناه من كتاب معاني الأخبار ( 1 ) من الجزء الثاني تصنيف ابن بابويه ، قال : معنى الحوأب والجمل الأذيب . 1 - حدّثنا الحاكم أبو حامد بن الحسين بن علي ( 2 ) ببلخ ، قال : حدّثنا محمد ابن العباس ( 3 ) قال : حدّثنا إبراهيم بن سعد ( 4 ) قال : حدّثنا أبو نعيم ( 5 ) ،
هامش
( 1 ) - لقد طبع مكرراً ومنها طبعة المكتبة الحيدرية في سنة 1391 بتقديمنا مقدمة وافية بتعريف المؤلف والكتاب في 34 صفحة .
( 2 ) - الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين بن علي المروزي ويعرف بابن الطبري ، فقيه أصولي مؤرخ حافظ للحديث بصير بالتفسير ، ولي القضاء بخراسان ثم دخل بغداد وقد علت سنّه فحدث بها وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني ، له مصنفات منها التاريخ ، توفي سنة 377 بمرو ، تاريخ بغداد 4 : 107 - 108 .
( 3 ) - محمد بن العباس : هو الهروي ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ وأثنى عليه كثيراً ، وحكى عن الخطيب قوله فيه : كان ثقة نبيلاً من ذوي الأقدار العالية . . استشهد في صفر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة .
( 4 ) - إبراهيم بن سعد : هكذا في الأصل والصواب إبراهيم بن سعيد وهو الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ ، ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب 1 : 123 وقال في آخر الترجمة وفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال : سمعت حجاج عن الشاعر يقول : رأيت إبراهيم بن سعيد عن أبي نعيم وأبو نعيم يقرأ وهذا نائم ثم اعتذر له ابن حجر فراجع .
( 5 ) - أبو نعيم : الفضل بن دكين ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ برقم : 369 وأثنى عليه ، وحكى قول أحمد بن صالح فيه : ما رأيت محدثاً أصدق من أبي نعيم ، وأفاض ابن حجر في ترجمته في تهذيب التهذيب 8 : 274 مات سنة 210 .