يحدث عن ابن عيينة ، عن عاصم بن كليب - يعنى عن أبيه - عن وائل بن حجر : أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم ولى شعر ، فقال : ذباب .
فقال يحيى : كل من يحدث بحديث عاصم ، عن ابن عيينة ، فهو كذاب خبيث ،
ليس حارث بشئ .
وقال مجاهد بن موسى المخرمي : دخلنا ( 1 ) على ابن مهدي ، فدفع إليه حارث النقال
رقعة فيها حديث مقلوب ، فجعل يحدثه حتى كاد أن يفرغ ، ثم فطن فنقده ورمى
به وقال : كاذب ( 2 ) والله ، كاذب والله .
وحديث وائل قد رواه الثوري عن عاصم .
قلت : روى عنه الصوفي الكبير ، ومات سنة ست وثلاثين ومائتين .
1620 - الحارث بن سعيد . عن أيوب بن مدرك . تركه أبو حاتم .
1621 - الحارث بن سعيد الكذاب المتنبي ، صلبه عبد الملك بن مروان ، لم يرو
شيئا ، وسيرته في تاريخي الكبير .
1622 - الحارث بن سعيد [ د ، ق ] العتقي . مصري لا يعرف . ( 3 [ ويقال سعيد
ابن الحارث . عن عبد الله بن منين ] 3 ) .
1623 - الحارث بن سفيان . عن بعض التابعين .
قال يحيى بن معين : ليس بثقة . وعنه مروان بن معاوية .
1624 - الحارث بن شبل ، بصرى . عن أم النعمان الكندية .
قال يحيى : ليس بشئ . وضعفه الدارقطني .
هامش
( 1 ) ل : دخلت .
( 2 ) ل : وهذه الحكاية التي عن ابن مهدي وقع فيها تصحيف
أدى إلى ثلب الحارث ، فقد حكى هذا الحافظ أبو بكر الخطيب في الجزء الثاني من الجامع في باب
امتحان الراوي . . فذكر الحكاية إلى قوله : فنقده فرمى به وقال : كادت والله تمضى كادت والله
تمضى ! فحذف المؤلف قوله " تمضى " وصحف كادت ب كاذب . وما مراد ابن مهدي إلا كادت تمضى
على زلة ( 2 - 150 ) .
( 3 ) هذه العبارة مثبتة في آخر ترجمة الحارث بن سعيد عن أيوب
( رقم 1620 ) في خ . والمثبت في تهذيب التهذيب أيضا .