قلت : هذا لا يحتمل ، وقد رواه الوليد بن عتبة ، عن بقية ، حدثنا عبيد رجل
من همدان ، عن قتادة ، عن أبي حمزة ، عن ابن عباس ، قال : قيل : يا رسول الله ، الرجل
ينسى الأذان والإقامة . . الحديث .
فهذا محتمل وعبيد لا يعرف .
الباغندي ، حدثنا سليمان بن سلمة ، حدثنا بقية ، أنبأنا مالك ، عن الزهري ،
عن أنس - مرفوعا : انتظار الفرج عبادة .
هذا باطل عن مالك .
ومن مناكير بقية ، حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي أمامة - مرفوعا : بينما الخضر
يمشي في سوق لبنى إسرائيل . . الحديث بطوله .
هذا الحديث قال ابن جوصا : سألت محمد بن عوف عنه ، فقال : هذا موضوع ،
فسألت أبا زرعة عنه ، فقال : حديث منكر .
قال ابن عدي : لا أعلم رواه عن بقية غير سليمان بن عبيد الله الرقي . وقد
ادعاه عبد الوهاب بن ضحاك العرضي ، وهو متهم .
وأما سليمان فقال فيه ابن معين : ليس بشئ فسلم عنه بقية .
ولبقية ، عن يونس ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر - مرفوعا : من أدرك
ركعة من الجمعة وتكبيرتها فقط فقد أدرك الصلاة . رواه الثقات ، عن الزهري ، فقالوا :
عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وما فيه من الجمعة .
سعيد بن عمرو السكوني ، حدثنا بقية ، حدثني ابن المبارك ، عن جرير بن حازم ،
عن الزبير بن الخريت ( 1 ) ، عن عكرمة ، عن ابن عباس - مرفوعا : نهى عن طعام المتباريين ،
وهذا صوابه مرسل .
سليمان بن سلمة ، أنبأنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه -
رفعه : أنه سلم تسليمة . رواه عباس الدوري ، أنبأنا أبو خيثمة ، عن يحيى بن معين ، عن
الجرجسي ، عن بقية .
هامش
( 1 ) الخريت - بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة ( التقريب ) .