673 - الأحنف بن شعيب ( 1 ) . شيخ لا يعرف أيضا . روى عن عاصم
ابن ضمرة .
674 - أحوص بن جواب ( 2 ) [ م ، د ، ت ، س ] صدوق مشهور . يكنى
أبا الجواب الكوفي ، عن سليمان بن قرم ، وعمار بن رزيق ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي
ليلى ، وهو أكبر شيخ له . وعنه ابن نمير ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر الصاغاني .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال يحيى بن معين : ليس بذاك القوى . وقال
مرة : ثقة .
675 - أحوص بن حكيم [ د ، ق ] الحمصي . عن أنس بن مالك .
قال ابن معين : لا شئ . وقال النسائي : ضعيف .
وقال ابن المديني : ليس بشئ . لا يكتب حديثه . وقيل : هو دمشقي . وله ترجمة طويلة
في الكامل لابن عدى .
روى عنه عيسى بن يونس الرملي . قال ابن المديني كان ابن عيينة يفضل الأحوص
ابن حكيم على ثور في الحديث . وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عنه وهو يحتمل . وقال
أحمد بن حنبل : أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص ، ثم ساق له ابن عدي
أحاديث وقال : وليس فيما يرويه الأحوص حديث منكر إلا أنه يأتي بأسانيد لا
يتابع عليها .
عيسى بن يونس ، عن الأحوص ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت -
مرفوعا : عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوا لها خلف ظهوركم .
676 - أحوص بن المفضل بن غسان ، أبو أمية الغلابي البزاز القاضي .
روى التاريخ عن والده ، وروى عن ابن أبي الشوارب ، وأحمد ابن
عبدة الضبي .
هامش
( 1 ) ل : الأحنف بن شعيب بن عمران .
( 2 ) خ : خوات . والمثبت في تهذيب
التهذيب والتقريب .