642 - أحمد ( 1 ) بن يوسف الثعلبي . حدثنا أحمد بن أبي نافع ، حدثنا
عفيف بن أبي سالم ، حدثنا سفيان الثوري ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن
عمر - مرفوعا : لا يحصن الشرك بالله شيئا .
643 - أحمد بن نصر بن حماد . أتى بخبر منكر جدا : حدثنا ( 2 ) أبى ، حدثنا
شعبة ، عن محمد / بن زياد ، عن أبي هريرة - مرفوعا : لا يترك الله أحدا يوم الجمعة
إلا غفر له . ذكره الخطيب .
644 - أحمد بن نصر الذارع ( 3 ) . بغدادي مشهور . روى عن الحارث
ابن أبي أسامة وطبقته ، فأتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة .
قال الدارقطني : دجال ، يكنى أبا بكر ، فمن أباطيله : حدثنا صدقة بن موسى ،
حدثنا أبي ، حدثنا علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
جده ، عن أبيه - يعنى عليا ، قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصاحت
نخلة بأخرى : هذا النبي المصطفى ، وعلي المرتضى . . الحديث .
وفيه : فقال : يا علي ، إنما سمى نخل المدينة صوحانيا ( 4 ) ، لأنه صاح
بفضلي وفضلك .
أنبئت عن ابن كليب ، أنبأنا ابن نبهان ( 5 ) ، أنبأنا الحسن بن دينار ( 6 ) ، أنبأنا
أبو بكر الذارع ، حدثنا صدقة ، حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا
معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن ابن عباس ، قال : لما قتل على عمرو بن عبد ود
هبط جبرائيل بأترجة من الجنة ، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن الله يقول لك :
حي بهذه عليا ، فدفعها إليه فانفلقت في يده ، فإذا فيها حريرة ( 7 ) بيضاء مكتوب
هامش
( 1 ) هذه الترجمة ليست في خ ، وموضعها هنا مخل بالترتيب . وهي مثبتة هنا في ه .
( 2 ) في ل : قال : حدثنا .
( 3 ) بالذال المعجمة - تبصير . ( 4 ) هذا في الأصل خ ،
والذي في القاموس واللسان : صيحانيا ، نسب إلى صيحان : كبش كان يربط بها .
( 5 ) ل : ابن نعيمان . والمثبت في خ ، ه .
( 6 ) خ : دوما . ل : رومان . وفي
هامش لسان الميزان : في نسخة من الميزان : دينار .
( 7 ) ل : بحريرة .