ابن سهل الأموي : حدثنا عبد الله بن محمد البلوى ( 1 ) ، فذكر محنة مكذوبة للشافعي
فضيحة لمن تدبرها .
639 - أحمد بن ميثم ( 2 ) بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي ، أبو الحسن .
عن جده ، وعن علي بن قادم .
ضعفه الدارقطني . وقال ابن حبان : يروى الأشياء المقلوبة . أنبأنا ابن الأعرابي
بمكة ، حدثنا أحمد بن ميثم ، حدثنا علي بن قادم ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ،
عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه - مرفوعا : من قرأ القرآن يأكل ( 3 ) به الناس جاء
يوم القيامة ووجهه علقة ( 4 ) ليس عليه لحم . قراء القرآن ثلاثة : رجل قرأه فاتخذه
بضاعة فاستجر به الملوك ، واستمال به الناس . ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع
حدوده ، كثر هؤلاء من قراء القرآن ، لا كثرهم الله . ورجل قرأ القرآن ، فوضع
دواء القرآن على قلبه ، فأسهر به ليله ، وأظمأ به نهاره ، فأقاموا به ( 5 ) مساجدهم ،
بهؤلاء يدفع الله البلاء ، ويزيل الأعداء ، وينزل غيث السماء ، فوالله لهؤلاء من قراء
القرآن أعز من الكبريت الأحمر .
640 - أحمد بن ميسرة . روى عنه شريح بن النعمان . لا يدرى من هو ؟
يكنى أبا صالح .
روى عن زياد بن سعد ، عن صالح مولى التوأمة ، عن ابن عباس : رخص النبي
صلى الله عليه وسلم في الهميان للمحرم .
قال ابن عدي : هذا لا يصح ، ولا يعرف أحمد إلا في هذا الحديث ، وروى
موقوفا وهو أشبه .
641 - أحمد بن أبي نافع ، أبو سلمة الموصلي . عن المعافى .
قال أبو يعلى - ورآه ولم يرو عنه ، قال : لم يكن أهلا للحديث . وذكر له ابن عدي
في كامله أحاديث منكرة .
هامش
( 1 ) ل : البكري .
( 2 ) بكسر الميم وفتح الثاء المثلثة
( 3 ) يتأكل .
( 4 ) ل : عظم .
( 5 ) ل : فأقاموه . . فبهؤلاء .