چوئى شدى عدوى خود قادر * عفو را شكر قدرت خود ساز
رحم كن رحم كن كه هر چه كنى * در جهان جز همان نيابى باز
كلمه نود وششم - ما أضمر أحد شيئا الأظهر في فلتات لسانه وصفحات
وجهه .
در دل نداشت هيج كس هيچ كس چيزى مگر كه آن چيز پديد آمد درناگاه گفتهاى
زبان أو وگونههاى روى أو .
معنى اين كمله بتازى : من أضمر شيئا ظهر ذلك في أثناء أقواله وأدراج أفعاله .
معنى اين كلمه بپارسى : هر كه در دل چيزى دارد اثر آن چيز در أثناى
گفتار أو وأدراج كردار ا پيدا باشد ، شعر :
هر كه جيزى نهضت اندردل * تابدانى كه چيست ميجويش
گاه اندر ميانهء گفتش گاه اندر كرانهء رويش
كلمه نودوهفتهم - للهم اغفر ( 1 ) رمزات الالحاظ ، وسقطات الالفاظ ،
وشهوات ( 2 ) الجنان وهفوات اللسان .
اى بار خداى بيامزر زدنهاى چشمها را ، وناپسنديدهء لفظها را ، وآزروهاى دل را
وخطاهاى زبان را .
معنى اين كلمه بتازى : اللهم اغفر ما عرفت في ألحاظنا وألفاظنا من
الذنوب ، واستر ما رأيت في أفئدتنا وألسنتنا من العيوب .
معنى اين كلمه بپارسى : بار خدايا بيامرز گناهانى را كه بر چشمهاى مولفظهاى
مارفته است وبر دلها وزبانهاى ما گذشته ( 3 ) ، شعر :
هامش
( 1 ) - در نهج البلاغة باضافهء " لي " . ( 2 ) - در نهج البلاغة : " سهوات " بسين مهملة وهو الأصح
بقرينة " الهفوات " رجوع شود بباب خطب ( ج 2 شرح نهج ابن أبي الحديد چاپ مصر : ص 63 ) .
( 3 ) - مناسب اين كلمات بلند است اين دو بيت منسوب ببابا طاهر عريان به زبان عاميانه :
" از آن روزى كه ما را آفريدى * به غير از معصيت چيزى نديدى "
" خداوند به حق هشت وچارت * زما بگذر شتر ديدى نديدى "