نبذ الميثاق ، وصون الحديث وضده النميمة ، وبر الوالدين وضده العقوق ،
والحقيقة وضدها الرياء ، والمعروف وضده المنكر ، والستر وضده التبرج ،
والتقية وضدها الإذاعة ، والإنصاف وضده الحمية ، والتهيئة وضدها البغي ،
والنظافة وضدها القذارة ، والحياء وضده الخلع ، والقصد وضده العدوان ،
والراحة وضدها التعب ، والسهولة وضدها الصعوبة ، والبركة وضدها
المحق ، والعافية وضدها البلاء ، والقوام وضده المكاثرة ( 1 ) ، والحكمة
وضدها الهوى ، والوقار وضده الخفة ، والسعادة وضدها الشقاوة ، والتوبة
وضدها الإصرار ، والاستغفار وضده الاغترار ، والمحافظة وضدها
التهاون ، والدعاء وضده الاستنكاف ، والنشاط وضده الكسل ، والفرح
وضده الحزن ، والألفة وضدها العصبية ، والسخاء وضده البخل ( 2 ) .
فلا تجتمع هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلا في نبي أو وصي نبي
أو مؤمن قد امتحن الله قلبه بالإيمان ، وأما سائر ذلك من موالينا فإن
أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل ويتقي
من جنود الجهل ، فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء
والأوصياء ، وإنما يدرك الفوز بمعرفة العقل وجنوده ومجانبة الجهل
وجنوده ، وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته ( 3 ) .
هامش
( 1 ) زاد في نسخة ألف وب : والراحة وضدها التعجب ، والسهولة وضدها الصعوبة ، والبركة وضدها
المحقة .
( 2 ) ورد هنا من جنود العقل والجهل إحدى وثمانون ، والمذكور خمسة وسبعون .
( 3 ) المحاسن : 1 / 311 / 620 ، الكافي : 1 / 21 / 14 ، الخصال : 589 ، علل الشرائع : 13 - 115 ،
البحار : 1 / 109 / 7 .