فنذكر رسائل المعاد في باب الميم ، ورسائل المؤلفة في رد الاخبارية أو
الصوفية في باب الراء وهكذا ، والأسامي المبدوة بلفظ " الكتاب " ك " كتاب من
لا يحضره الفقيه " نذكره في باب الكاف ، وأما بعض منها ككتاب " الاحتجاج "
وأمثاله مما اشتهر بجزئه الأخير فنذكره في بابه . ( * )
مرآة الكتب — صفحة 61
مساهمون: ثقة الإسلام التبريزي
ص٦١