( قال ) ( 1 ) فتبسم أبو جعفر - عليه السلام - ثم قال : رجعت مسائلك إلى
هذا ؟ قال : ضلت عني ( 2 ) فقال : لا بأس به فقال : إنه ربما جعلت فيه
إنفحة ( 3 ) الميت قال ليس بها بأس ، إن الإنفحة ليس لها عروق ، ولا فيها
دم ولا لها عظم ، إنما تخرج من بين فرث ودم ، ثم ( قال : ) ( 4 ) وأن الإنفحة
بمنزلة دجاجة ميتة أخرجت منها بيضة ، فهل تؤكل تلك البيضة ؟
فقال قتادة : لا ولا آمر بأكلها .
فقال ( له ) ( 5 ) أبو جعفر - عليه السلام - : ولم ؟ قال ( 6 ) : لأنها من الميتة ، قال
له : فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة أتأكلها ؟ قال : نعم ،
قال : فما حرم عليك البيض وحلل عليك ( 7 ) الدجاجة ؟
ثم قال - عليه السلام - : ( فكذلك الإنفحة مثل البيضة ، فاشتر ( الجبن ) ( 8 )
من أسواق المسلمين من أيدي المصلين ، ولا تسأل عنه ألا أن يأتيك من
يخبرك عنه . ( 9 ) *
هامش
( 1 ) من المصدر .
( 2 ) في المصدر : علي .
( 3 ) الإنفحة بكسر الهمزة وفتح الفاء المخففة : كرش الجمل أو الجدي ما لم يؤكل ، فإذا اكل فهو
كرش ( لسان العرب ) .
( 4 ) من المصدر والبحار ، وفيهما : وإنما الإنفحة .
( 5 ) من المصدر والبحار .
( 6 ) في المصدر : فقال .
( 7 ) في المصدر : لك ، وفي البحار : وأحل لك .
( 8 ) من المصدر والبحار .
( 9 ) الكافي : 6 / 256 ح 1 وعنه البحار : 10 / 154 ح 4 وج 46 / 357 ح 11 والوسائل : 16 /
364 ح 1 وحلية الأبرار : 3 / 378 ح 2 ، وقطعة منه في اثبات الهداة : 3 / 42 ح 11 .