4 - على أساس الاحتياط التامّ .
5 - على أساس التقليد .
6 - على أساس الأخذ بما يقابل الظنّ وهو الوهم .
7 - على أساس الظنّ .
والحصر وإن لم يكن عقليا لكنّه شبيه بالحصر العقلي بعد وضوح بطلان غير هذه الأمور السبعة .
فإذا أبطلنا تمام الشقوق الستة الأولى انحصر الأمر في السابع وهو الظنّ .
مباحث الأصول تقريرا لأبحاث السيد محمد باقر الصدر ( القسم الثاني ) — صفحه 635
پدیدآورندگان: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص۶۳۵