فصل السحر
قال أهل اللغة « 1 » : السحر كل عمل يتقرب به إلى الشيطان . والأعمال التي تأخذ العين حتى يظن الناس أن الأصل على ما يرى .
والسحر : الأخذه بالضم أو بالفتح ، وحدة الأخذّ - وكل ما لطف مأخذه ودق فهو سحر والجمع أسحار وسحور . ورجل ساحر من قوم سحرة وسحار .
وسحار من قوم سحارين ولا يكسر .
والسحر : البيان في فطنة . ومنه ما ورد عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله : أن من البيان لسحرا .
قال الأزهري : وأصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره . فكان الساحر لما رأى الباطل في صورة الحق وخيل الشيء على غير حقيقته قد سحر الشيء عن وجهه أي صرفه . وقال الفرّاء في قوله تعالى * ( فَأَنَّى تُسْحَرُونَ ) * معناه : فأنى تصرفون . ومثله فأنى تؤفكون . أفك وسحر سواء .
وقال يونس : تقول العرب للرجل ما سحرك عن وجه كذا وكذا أي ما صرفك عنه .
وروي شمر عن ابن عائشة : قال : العرب إنما سمت السحر سحرا لأنه يزيل الصحة إلى المرض . وإنما يقال سحرة أي أزاله عن البغض إلى الحب .
هامش
« 1 » لسان العرب .