فيها يعطي الشعور . وهذه المعرفة والشعور أمران سامقان في درجات الإيمان لا يمكن أن يعرفهما إلَّا من ذاق طعمهما .
منى
وهي الأرض المقدسة الأخرى التي تؤدي فيها شعائر عيد الأضحى المبارك ، وينحل فيها القسم المتزمت من شرائط الحج .
وقد ورد في سبب تسميتها منى ، وهي أنها السبب في إعطاء مني الإنسان وأمنياته من قبل الرب الغفور الرحيم .
فعن معاوية بن عمار « 1 » عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إن جبرئيل أتى إبراهيم عليه السّلام فقال : تمنّ يا إبراهيم . فكانت تسمّى منى فسمّاها الناس منى .
وعن محمد بن سنان أن أبا الحسن الرضا عليه السّلام كتب إليه العلة التي من أجلها سمّيت منى منى : إن جبرئيل عليه السّلام قال هناك : يا إبراهيم تمنّ على ربّك ما شئت . فتمنى إبراهيم في نفسه أن يجعل اللَّه مكان ابنه إسماعيل كبشا يأمره بذبحه فداء له . فأعطي مناه .
ويلاحظ هنا أن هذا المعنى يدعم ما هو المشهور من ضم الميم في ( منى ) وليس بالكسر ، كما هو المعتقد بأنه أقرب للفصحى . فلعمري إنه بالكسر لا يبقى له أي معنى بخلاف الضم ، فإنها تصبح : أرض المنى والأمنيات . وما أكثر الأمنيات التي نتمناها على اللَّه سبحانه وتعالى .
هذا ، وأما تفاصيل الأعمال التي يقوم بها الفرد في هذه الأرض المقدسة فهي : الهدي والحق أو التقصير ورمي الجمرات ، مضافا إلى فكرة عيد الأضحى التي نقدمها في الحديث .
عيد الأضحى
تقوم فكرة الأيام المهمة في الدين ، على أحد أسس ثلاثة تنقسم
هامش
« 1 » علل الشرائع : ص 435 .