الأول
" في : عصمة الأنبياء "
مذهبنا :
أن الأنبياء معصومون : عن الكفر والبدعة خلافا
للفضيلية ( 1 ) ، وعن الكبائر خلافا للحشوية ( 2 ) ، عن الصغائر
عمدا خلافا لجماعة من المعتزلة ، وخطأ في التأويل خلافا
للجبائيين ، وسهوا خلافا للباقين .
وبالجملة : فالعصمة واجبة في كل زمان ، وقد بينا ذلك
هامش
( 1 ) من الخوارج ، فإنهم اعتقدوا أن كل ذنب فهو كفر ،
وجوزوا صدور الذنب عن الأنبياء . " غاية البادي : ص 99 "
( 2 ) الحشوية : الحشو في اللغة ما يملا به الوسادة ، وفي الاصطلاح :
عبارة عن الزائد الذي لا طائل تحته ، وسميت الحشوية حشوية ، لأنهم
يحشون الأحاديث التي لا أصل لها ، في الأحاديث المروية عن رسول الله
صلى الله عليه وآله ، أي يدخلونها فيها وليست منها ، وجميع الحشوية
يقولون : بالجبر والتشبيه ، وأن الله تعالى موصوف عندهم بالنفس واليد
والسمع والبصر ، وقالوا : كل ثقة من العلماء ، يأتي بخبر مسند عن
النبي " ص " ، فهو رحمة .
راجع : التعريفات للجرجاني " الحشو " ، الحور العين : ص 34 ،
الملل والنحل : ص 11 .