ملكت أيمانهن ) * غير أولي الإربة ، أو التابعين غير أولي الإربة ، ثم
حذف كما قال الشاعر :
نحن بما عندنا وأنت بما
عندك راض والرأي مختلف
على أن يزيد بن القعقاع وعاصما قرءا * ( غير أولي الإربة ) *
بنصب غير ، فعلى هذا يجوز أن يكون الاستثناء منهما جميعا .
والقول الثالث : أن يكون * ( أو ما ملكت أيمانهن ) * للإماء
خاصة ، قال ذلك سعيد بن المسيب ، وقيل : الصغار خاصة .
قال أبو جعفر : هذا بعيد في اللغة ، لأن " ما " عامة .
31 - وقوله جل وعز : * ( أو التابعين غير أولي الإربة ) * [ آية 31 ] .
قال عطاء : هو الذي يتبعك ، وهمه بطنه .
روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال : هو المغفل ،
وقيل : الطفل .
وقال الشعبي : هو الذي لا أرب له في النساء .
وقال عكرمة : هو العنين .
معاني القرآن — صفحة 525
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٥٢٥