وهذا مذهب أبي عبيد .
وروى نافع عن ابن عمر قال : الوجه ، والكفان .
وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : الوجه ،
والكف .
وبعضهم يقول عن ابن عباس : الكحل ، والخضاب ،
وكذلك قال مجاهد ، وعطاء .
ومعنى الكحل والخضاب ، ومعنى الوجه والكف ، سواء .
وروت أم شبيب عن عائشة قالت : القلب ، والفتخة .
والفتخة : الخاتم ، وجمعها فتخ ، وفتخات .
قال أبو جعفر : وهذا قريب من قول ابن عمر ، وابن
عباس ، وهو أشبه بمعنى الآية من الثياب ، لأنه من جنس الزينة
الأولى .
وأكثر الفقهاء عليه ، ألا ترى أن المرأة يجب عليها أن تستر في
معاني القرآن — صفحة 522
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٥٢٢