يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْم أُولئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ) .
ألا إنّ ( 1 ) أولياءهم الذين يدخلون الجنّة آمنين وتتلقّاهم الملائكة بالتسليم ويقولون سلام عليكم
طبتم فادخلوها خالدين .
ألا إنّ أولياءهم الذين قال لهم اللّه عزّ وجلّ ( يَدخُلُونَ الجنّة بغير حساب ) ( 2 ) .
ألا إنّ أعداءهم يصلون سعيراً .
ألا إنّ أعداءهم الذين يسمعون لجهنّم شهيقاً وهي تفور ولها زفير .
ألا إنّ أعداءهم الذين قال اللّه فيهم : ( كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها ) ( 3 ) الآية .
ألا إنّ أعداءهم الذين قال اللّه عزّ وجلّ : ( كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير ) ( 4 )
الآية .
ألا إنّ أولياءهم الذين يخشون ربّهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير .
معاشر الناس شتّان ما بين السعير والجنّة ; عدوّنا من ذمّه اللّه ولعنه ووليّنا من أحبه اللّه ومدحه .
معاشر الناس ألا وإنّي منذر وعليٌّ هاد وذلك قوله تعالى : ( إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هاد ) ( 5 ) .
معاشر الناس إنّي نبيّ وعليٌّ وصيّي ، ألا إنّ خاتم الأئمة منّا القائم المهدي
هامش
1 - الأنعام : 82 .
2 - نصّ الآية : ( يَدْخُلُونَ الجَنّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِساب ) غافر : 40 .
3 - الأعراف : 38 .
4 - الملك : 8 .
5 - الرعد : 7 .