اضطرب من حُلْقومه ومَريئه وجِرانِه ، قال : وقَرَأْته على أَبي سعيد بذال معجمة .
البَلْدَمُ : مقدَّم الصَّدْرِ ، وقيل : الحُلْقوم وما اتَّصل به من المَريء ، وقيل : هي بالذال ، قال ابن بري : ومنه قول الراجز :
ما زالَ ذِئْب الرَّقْمَتَيْنِ كلَّما * دارَتْ بِوَجه دارَ مَعْها أَيْنَما ،
حتى اخْتَلى بالنابِ منها البَلْذَما
قال ابن خالويه : بَلْدَمُ الفرس صدْرُه ، بالدال والذال معاً .
وبَلْدَمَ الرجلُ بَلْدَمةً إِذا فَرِق فسكَتَ ، بدال غير معجمة .
والبَلَنْدَم والبَلْدَمُ والبِلْدامةُ : الرجلُ الثقيل في المنظَر البليد في المَخْبَر المضطرب الخلْق ، وأَنشد الجوهري :
ما أَنتَ إِلَّا أَعْفَكٌ بَلَنْدَمُ ، * هِرْدَبَّةٌ هَوْهاءَةٌ مُزَرْدَمُ
قال أَبو منصور : وهذان الحَرْفان أَعني هذا والبَلْدَم : مقدَّم الصدر عند الأَئمة الثِّقات ، بالذال المعجمة ، ومنهم من يَجْعل الدالَ والذالَ في البَلْدَم لُغَتين .
وسيف بَلْدَم : لا يقطع .
بلذم : البَلْذَمُ : ما اضطرب من المَريء ، وكذلك هو من الفَرسِ ، وقيل : هو الحُلْقوم .
والبَلْذَمُ : البليدُ ؛ عن ثعلب ، وقد تقدم في ترجمة بلدم ، بالدال .
ابن شميل : البَلْذَمُ المَريءُ والحُلْقوم ، والأَوْداجُ يقال لها بَلْذَم .
قال : والبَلْذَمُ من الفرس ما اضطرب من حُلْقومه ومَريئه وجِرانه ، قرئ على أَبي سعيد بذال معجمة ، قال : والمريء مَجْرى الطعام والشراب ، والجِرانُ الجلْد الذي في باطن الحَلْق متَّصل بالعُنُق ، والحْلْقوم مَخْرَج النفَس والصوْت .
وقال ابن خالويه : بَلْذَم الفرس صدْره ، بالدال والذال معاً .
بلسم : بَلْسَمَ : سكت عن فَزَع ، وقيل : سكت فقط من غير أَن يقَيَّد بفَرَقٍ ؛ عن ثعلب .
الأَصمعي : طَرْسَم الرجل طَرْسَمةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَة إذا أَطرق وسكَت وفَرِق .
والبِلْسامُ : البِرْسامُ ؛ قال العجاج يصف شاعراً أَفْحَمَه :
فلم يَزَلْ بالقَوْم والتَّهَكُّمِ * ( 1 ) . حتى التَقَيْنا ، وهو مثل المُفْحَمِ ،
واصْفَرَّ حتى آضَ كالمُبَلْسَمِ
قال : المُبَلْسَمُ والمُبَرْسَم واحد .
قال ابن بري : البِلْسامُ البِرْسامُ وهو المُومُ ؛ قال رؤبة :
كأَنَّ بِلْساماً به أَو مُوما
وقد بُلْسِمَ وبَلْسَمَ : كَرَّه وجهَه .
بلصم : بَلْصَم الرجلُ وغيره بَلْصَمةً : فَرَّ .
بلطم : بَلْطَمَ الرجلُ : سكَت .
بلعم : البُلْعُم والبُلْعومُ : مَجْرى الطعام في الحَلْق وهو المَريءُ .
وفي حديث عليّ : لا يَذهَب أَمرُ هذه الأُمَّة إلا على رجل واسِع السُّرْمِ ضَخْم البُلْعُوم ؛ يُريدُ على رجل شديد عَسُوف أَو مُسْرِف في الأَمْوال والدِّماء ، فوصفه بسَعة المَدْخَل والمَخْرَج ؛ ومنه حديث أَبي هريرة : حَفِظْت من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ما لو بَثَثْتُه فيكم لقُطِع هذا البُلْعُوم .
وبَلْعَم اللُّقْمة : أَكلها .
والبُلْعومُ : البياض الذي في جَحْفَلة الحِمار في طرَف
هامش
( 1 ) قوله [ فلم يزل بالقوم ] هكذا في الأَصل بالميم .