سدَّ فمه .
واللَّقَمُ ، محرَّك : مُعْظم الطريق .
الليث : لَقَمُ الطريق مُنْفَرَجُه ، تقول : عليك بلَقَمِ الطريق فالْزَمْه .
ولُقْمانُ : صاحب النُّسور تنسبه الشعراءُ إلى عاد ؛ وقال :
تَراه يُطوِّفُ الآفاقَ حِرْصاً * ليأْكل رأْسَ لُقْمانَ بنِ عادِ
قال ابن بري : قيل إن هذا البيت لأَبي المهوش الأَسَديّ ، وقيل : ليزيد بن عمرو بن الصَّعِق ، وهو الصحيح ؛ وقبله :
إذا ما ماتَ مَيْتٌ من تَميمٍ * فسَرَّك أَن يَعِيش ، فجِئْ بِزادِ
بخُبْزٍ أَو بسَمْنٍ أَو بتَمْرٍ ، * أَو الشيء المُلَفَّفِ في البِجادِ
وقال أَوس بن غَلْفاء يردّ عليه :
فإنَّكَ ، في هِجاء بني تَميمٍ ، * كمُزْدادِ الغَرامِ إلى الغَرامِ
هُمُ ضَرَبوكَ أُمَّ الرأْسِ ، حتى * بَدَتْ أُمُّ الشُّؤُونِ من العِظام
وهمْ ترَكوكَ أَسْلَح مِن حُبارَى * رأَت صَقْراً ، وأَشْرَدَ من نَعامِ
ابن سيده : ولُقْمان اسم ؛ فأَما لُقْمان الذي أَثنى عليه الله تعالى في كتابه فقيل في التفسير : إنه كان نبيّاً ، وقيل : كان حكيماً لقول الله تعالى : ولقد آتينا لقمان الحكمة ؛ وقيل : كان رجلاً صالحاً ، وقيل : كان خَيّاطاً ، وقيل : كان نجّاراً ، وقيل : كان راعياً ؛ وروي في التفسير إنساناً وقف عليه وهو في مجلسه قال : أَلَسْتَ الذي كنتَ ترعى معي في مكان كذا وكذا ؟ قال : بلى ، فقال : فما بَلَغَ بك ما أرى ؟ قال : صِدْقُ الحديث وأَداءُ الأَمانةِ والصَّمْتُ عما لا يَعْنِيني ، وقيل : كان حَبَشِيّاً غليظ المَشافر مشقَّق الرجلين ؛ هذا كله قول الزجاج ، وليس يضرّه ذلك عند الله عز وجل لأَن الله شرّفه بالحِكْمة .
ولُقَيم : اسم ، يجوز أَن يكون تصغير لُقمان على تصغير الترخيم ، ويجوز أَن يكون تصغير اللَّقم ؛ قال ابن بري : لُقَيم اسم رجل ؛ قال الشاعر :
لُقَيم بن لُقْمانَ من أُخْتِه ، * وكان ابنَ أُخْتٍ له وابْنَما
لكم : اللَّكْم : الضرب باليد مجموعة ، وقيل : هو اللَّكْزُ في الصدر والدفْعُ ، لَكَمَه يَلْكُمُه لَكْماً ؛ أَنشد الأَصمعي :
كأَن صوتَ ضَرْعِها تَشاجُلُ * ( 1 ) . هتِيك هاتا حَتنا تكايِلُ ،
لَدْمُ العُجا تَلْكُمُها الجَنادِلُ
والمُلَكَّة : القُرْصة المضروبة باليد .
وخُفٌّ مِلْكَم ومُلَكَّم ولَكَّام : صُلْب شديد يكسر الحجارة ؛ أَنشد ثعلب :
ستأتِيك منها ، إن عَمَرْتَ ، عِصابةٌ * وخُفَّانِ لَكَّامانِ للقِلَعِ الكُبْدِ
قال ابن سيده : هذا شعر للصّ يتهزّأُ بمسروقه .
ويقال : جاءنا فلانٌ في نِخافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ أَي في خُفَّيْنِ مُرقَّعَيْن .
والمُلَكَّم : الذي في جانبه رِقاعٌ يَلْكُم بها الأَرض .
وجَبَلُ اللُّكَامِ : معروف ؛ التهذيب : جبَل لُكامٍ معروف بناحية الشأْم .
الجوهري : اللُّكَّام ، بالتشديد ، جبل بالشأْم .
ومُلْكُومٌ : اسم ماء بمكة ، شرفها الله تعالى .
لمم : اللَّمُّ : الجمع الكثير الشديد .
واللَّمُّ : مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه .
ولَمَّ الله
هامش
( 1 ) قوله : تشاجل : هكذا في الأَصل .