ومَرَّت على الأَلْجامِ ، أَلْجامِ حامرٍ ، * يُثِرْن قَطاً لولا سُراهن هُجَّدا ( 1 ) أَراد جمع لُجْمةِ الوادي وهي ناحية منه ؛ وقال رؤبة :
إِذا ارتمت أَصحانه ولُجَمُه
قال ابن الأَعرابي : واحدتها لُجْمة وهي نواحيه .
ابن بري : قال ابن خالويه اللُّجَم العاطوسُ وهي سمكة في البحر والعرب تتشاءم بها ؛ وأَنشد لرؤبة :
ولا أُحِبُّ اللُّجَمَ العاطوسا
واللَّجَمُ : الشِؤْم .
واللَّجَم : ما يُتَطَيَّرُ منه ، واحدته لَجَمة .
ومُلْجَم : اسم رجل .
وبنو لُجَيم : بطن .
لحم : اللَّحْم واللَّحَم ، مخفف ومثقل لغتان : معروف ، يجوز أَن يكون اللحَمُ لغة فيه ، ويجوز أَن يكون فُتح لمكان حرف الحلق ؛ وقول العجاج :
ولم يَضِعْ جارُكم لحمَ الوَضَم
إِنما أَراد ضَياعَ لحم الوَضم فنصب لحمَ الوضم على المصدر ، والجمع أَلْحُمٌ ولُحوم ولِحامٌ ولُحْمان ، واللَّحْمة أَخصُّ منه ، واللَّحْمة : الطائفة منه ؛ وقال أَبو الغول الطُّهَوي يهجو قوماً :
رَأَيْتُكمُ ، بني الخَذْوَاء ، لَمّا * دَنا الأَضْحَى وصَلَّلتِ اللِّحامُ ،
توَلَّيْتُمْ بِوُدِّكُمُ ، وقُلْتم : * لَعَكٌّ منك أَقْرَبُ أَو جُذامُ
يقول : لما أَنتَنت اللحومُ من كثرتها عندكم أَعْرَضْتم عني .
ولَحْمُ الشيء : لُبُّه حتى قالوا لحمُ الثَّمرِ للُبِّه .
وأَلْحَمَ الزرعُ : صار فيه القمحُ ، كأَنّ ذلك لَحْمُه .
ابن الأَعرابي : اسْتَلْحَم الزرعُ واستَكَّ وازدَجَّ أَي الْتَفَّ ، وهو الطِّهْلئ ، قال أَبو منصور : معناه التفَّ .
الأَزهري : ابن السكيت رجلٌ شَحِيمٌ لَحِيمٌ أَي سَمِين ، ورجلٌ شَحِمٌ لَحِمٌ إِذا كان قَرِماً إِلى اللحْم والشَّحْمِ يَشْتهِيهما ، ولحِمَ ، بالكسر : اشتهى اللَّحْم .
ورجل شَحَّامٌ لَحَّامٌ إِذا كان يبيع الشحمَ واللحم ، ولَحُمَ الرجلُ وشَحُمَ في بدنه ، وإِذا أَكل كثيراً فلَحُم عليه قيل : لَحُم وشَحُم .
ورجل لحِيمٌ ولَحِمٌ : كثير لَحْم الجسد ، وقد لَحُم لَحامةً ولَحِمَ ؛ الأَخيرة عن اللحياني : كُثرَ لحم بدنه .
وقول عائشة ، رضي الله عنها : فلما عَلِقْت اللحمَ سَبَقني أَي سَمِنْت فثقُلت .
ورجل لَحِمٌ : أَكول للَّحم وقَرِمٌ إِليه ، وقيل : هو الذي أَكل منه كثيراً فشكا منه ، والفعل كالفعل .
واللَّحّامُ : الذي يبيع اللحم .
ورجل مُلْحِمٌ إِذا كثر عنده اللحم ، وكذلك مُشْحِم .
وفي قول عمر : اتَّقوا هذه المَجازِرَ فإِن لها ضَراوةً كضراوةِ الخَمْر ، وفي رواية : إِن لِلَّحم ضَراوةً كضراوةِ الخَمْر .
يقال : رجل لَحِمٌ ومُلْحِمٌ ولاحِمٌ ولَحِيمٌ ، فاللَّحِمُ : الذي يُكْثِر أَكلَه ، والمُلْحِم : الذي يكثر عنده اللحم أَو يُطْعِمه ، واللَّاحِمُ : الذي يكون عنده لحمٌ ، واللَّحِيمُ : الكثيرُ لحمِ الجسد .
الأَصمعي : أَلْحَمْتُ القومَ ، بالأَلف ، أَطعمتهم اللحمَ ؛ وقال مالك بن نُوَيْرة يصف ضبعاً :
وتَظَلُّ تَنْشِطُني وتُلْحِم أَجْرِياً ، * وسْطَ العَرِينِ ، وليسَ حَيٌّ يَمنعُ
قال : جعل مأْواها لها عَرِيناً .
وقال غير الأَصمعي : لَحَمْتُ القومَ ، بغير أَلف ؛ قال شمر : وهو القياس .
وبيْتٌ لَحِمٌ : كثير اللحْم ؛ وقال الأَصمعي في قول الراجز يصف الخيل :
نُطْعِمُها اللحْمَ ، إِذا عَزَّ الشَّجَرْ ، * والخيْلُ في إِطْعامِها اللحْمَ ضَرَرْ
هامش
( 1 ) قوله [ ومرت الخ ] في التكملة بخط المؤلف :
عوامد للأَلجام ألجام حامر يثرن قطاً لولا سارهن هجدا
.