وأَلحَم الدابةُ إِذا وقف فلم يَبرح واحتاج إِلى الضرب .
وفي الحديث : أَنه قال لرجل صُمْ يوماً في الشهر ، قال : إِني أَجد قوَّةً ، قال : فصُمْ يومين ، قال : إِني أَجد قوَّة ، قال : فصُم ثلاثة أَيام في الشهر ، وأَلحَم عند الثالثة أَي وقَف عندها فلم يَزِدْه عليها ، من أَلحَم بالمكان إِذا أَقام فلم يبرح .
وأَلحَم الرجلَ : غَمَّه .
ولَحَم الشيءَ يَلحُمه لَحْماً وأَلْحَمَه فالْتَحم : لأَمَه .
واللِّحامُ : ما يُلأَم به ويُلْحَم به الصَّدْعُ .
ولاحَمَ الشيءَ بالشيء : أَلْزَقَه به ، والْتَحم الصَّدْعُ والْتَأَم بمعنى واحد .
والمُلْحَم : الدَّعِيُّ المُلْزَقُ بالقوم ليس منهم ؛ قال الشاعر :
حتى إِذا ما فَرَّ كلُّ مُلْحَم
ولَحْمةُ النَّسَبِ : الشابِكُ منه .
الأَزهري : لَحْمةُ النسب ، بالفتح ، ولُحْمةُ الصيد ما يُصاد به ، بالضم .
واللُّحْمَةُ ، بالضم : القرابة .
ولحْمةُ الثوب ولُحْمتُه : ما سُدِّي بين السَّدَيَيْن ، يضم ويفتح ، وقد لَحَم الثوب يَلْحَمُه وأَلْحَمه .
ابن الأَعرابي : لَحْمَة الثوب ولَحْمة النَّسب ، بالفتح .
قال الأَزهري : ولُحْمةُ الثوب الأَعْلى ( 1 ) ولَحْمته ، والسَّدَى الأَسفل من الثوب ؛ وأَنشد ابن بري :
سَتاه قَزٌّ وحَرِيرٌ لَحْمتُه
وأَلْحَمَ الناسجُ الثوبَ .
وفي المثل : أَلْحِمْ ما أَسْدَيْتَ أَي تَمِّمْ ما ابْتَدَأْتَه من الإِحسان .
وفي الحديث : الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النسب ، وفي رواية : كلُحْمةِ الثوب .
قال ابن الأَثير : قد اختلف في ضم اللَّحمة وفتحها فقيل : هي في النسب بالضم ، وفي الثوب بالضم والفتح ، وقيل : الثوب بالفتح وحده ، وقيل : النسب والثوب بالفتح ، فأَما بالضم فهو ما يُصاد به الصيدُ ، قال : ومعنى الحديث المُخالَطةُ في الوَلاءِ وأَنها تَجْرِي مَجْرَى النسب في المِيراث كما تُخالِطُ اللُّحمةُ سَدَى الثوب حتى يَصِيرا كالشئ الواحد ، لما بينهما من المُداخَلة الشديدة .
وفي حديث الحجاج والمطر : صار الصِّغار لُحْمةَ الكِبار أَي أَن القَطْرَ انتسَج لتتَابُعه فدخل بعضه في بعض واتَّصل .
قال أَبو سعيد : ويقال هذا الكلام لَحِيمُ هذا الكلامِ وطَريدُه أَي وَفْقُه وشَكْلُه .
واستَلْحَمَ الطريقُ : اتَّسَعَ .
واسْتَلْحَم الرجلُ الطريقَ : رَكِبَ أَوْسَعَه واتَّبَعَه ؛ قال رؤبة :
ومَن أَرَيْناه الطريقَ استَلْحَما
وقال امرؤ القيس :
اسْتَلْحَمَ الوَحْشَ على أَكْسائِها * أَهْوَجُ مِحْضِيرٌ ، إِذا النَّقْعُ دَخَنْ
استَلْحَمَ : اتَّبَعَ .
وفي حديث أُسامة : فاسْتَلْحَمَنا رجلٌ من العدُوّ أَي تَبِعَنا يقال : استَلْحَمَ الطَّريدةَ والطريقَ أَي تَبع .
وأَلْحَم بَيْنَ بني فلان شرّاً : جناه لهم .
وأَلْحَمه بصَرَه : حَدَّدَه نحوَه ورَماه به .
وحَبْلٌ مُلاحَمٌ : شديدُ الفتل ؛ عن أَبي حنيفة ؛ وأَنشد :
مُلاحَمُ الغارةِ لم يُغْتَلَبْ
والمُلْحَم : جنس من الثياب .
وأَبو اللَّحَّام : كنية أَحد فُرْسان العرب .
لحجم : طريقٌ لَحْجَم : واسعٌ واضح ؛ حكاه اللحياني ؛ قال ابن سيده : وأَرى حاءَه بدلاً من هاء لَهْجَم .
لحسم : التهذيب في النوادر : اللَّهاسِمُ واللَّحاسِمُ مَجارِي الأَوْدِية الضيّقةُ ، واحدها لُهْسُم ولُحْسُم ، وهي اللَّخافيقُ .
لخم : اللَّخْم : القَطْعُ .
وقد لَخَم الشيءَ لَخْماً : قطَعه .
ولَخُمَ الرجلُ : كثُر لَحْمُ وجهه وغلُظ .
وبالرجل لخْمةٌ أَي ثِقَلُ نَفْسٍ وفَتْرةٌ .
واللَّخَمةُ :
هامش
( 1 ) أي الأَعلى من الثوب .