هو الضَّلالُ بنُ فَهْلَلَ غير مصروف من أَسماء الباطل مثل تَهْلَل
فول : الفُول : حَبٌّ كالحِمَّص ، وأَهل الشام يسمون الفُول البَاقِلاً ، الواحدة فُولة ؛ حكاه سيبويه وخص بعضهم به اليابِس .
وفي حديث عمر : أَنه سأَل المفقود ما كان طعام الجن ؟ قال : الفُول ؛ هو الباقِلاً ، والله أَعلم .
فوفل : قال أَبو حنيفة : الفُوفَل ثمر نخلة وهو صلْب كأَنه عود خشب ؛ وقال مرة : شجر الفُوفل نخلة مثل نخلة النارَجِيل تحمل كَبَائس فيها الفُوفل أَمثال التمر .
فيل : الفِيل : معروف ، والجمع أَفْيال وفُيُول وفِيَلة ؛ قال ابن السكيت : ولا تقل أَفْيِلة ، والأُنثى ، فِيلة ، وصاحبها فَيَّال ( 1 ) قال سيبويه : يجوز أَن يكون أَصل فيل فُعْلاً فكسر من أَجل الياء كما قالوا أَبيض وبِيض ؛ قال الأَخفش : هذا لا يكون في الواحد إِنما يكون في الجمع ؛ وقال ابن سيده : قال سيبويه يجوز أَن يكون فِيل فِعْلاً وفُعْلاً فيكون أَفْيال ، إِذا كان فُعْلاً ، بمنزلة الأَجناد والأَجْحار ، ويكون الفُيُول بمنزلة الخِرَجَةَ ( 2 ) يعني جمع خُرْج .
وليلة مثل لون الفِيل أَي سَوْداء لا يهتدي لها ، وأَلوان الفِيَلة كذلك .
واسْتَفْيَل الجملُ : صار كالفِيل ؛ حكاه ابن جني في باب اسْتَحْوذ وأَخواته ؛ وأَنشد لأَبي النجم :
يريد عَينَيْ مُصْعَب مُسْتَفْيِل
والتفيُّل : زيادة الشباب ومُهْكَته ؛ قال الشاعر :
حتى إِذا ما حانَ من تَفَيُّله
وقال العجاج :
كلّ جُلالٍ يَمْلأُ المُحَبَّلا * عجَنَّس قَرْم ، إِذا تَفَيَّلا
قال : تفيَّل إِذا سمن كأَنه فِيل .
ورجل فَيِّل اللحم : كثيرة ، وبعضهم يهمزه فيقول فَيْئِل ، على فَيْعِل .
وتفيَّل النبات : اكْتَهَل ؛ عن ثعلب .
وفَال رأْيُه يَفِيل فَيْلولة : أَخْطأَ وضَعُف .
ويقال : ما كنت أُحب أَن يرى في رأْيك فِيَالة .
ورجل فِيلُ الرأْي أَي ضعيف الرأْي ؛ قال الكميت :
بني رَبِّ الجَواد ، فلا تَفِيلوا ، * فما أَنتم ، فنَعْذِرَكُم ، لفِيل
وقال جرير :
رأَيتُك يا أُخَيْطِل ، إِذْ جَرَيْنا * وجُرِّبَتِ الفِراسَةُ ، كنتَ فَالا
وتفيَّل : كَفال .
وفَيَّل رأْيَه : قبَّحه وخطَّأَه ؛ وقال أُمية بن أَبي عائذ :
فَلَوْ غَيْرَها ، من وُلْد كَعْب بن كاهِلِ ، * مدحْتَ بقول صادق ، لم تُفَيَّلِ
فإِنه أَراد : لم يفيَّل رأْيُك ، وفي هذا دليل على أَن المضاف إِذا حذف رِفِض حكمه ، وصارت المعاملة إِلى ما صرت إِليه وحصلت عليه ، أَلا ترى أَنه ترك حرف المضارعة المؤذن بالغَيْبة ، وهو الياء ، وعدل إِلى الخطاب البتة فقال تُفَيَّل ، بالتاء ، أَي لم تفيَّل أَنت ؟ ومثله بيت الكتاب :
هامش
( 1 ) قوله [ وصاحبها فيال ] مثله في القاموس ، وكتب عليه هكذا في النسخ والأَصوب وصاحبه كما في الشرح .
( 2 ) قوله [ ويكون الفيول بمنزلة الخرجة ] هكذا في الأَصل ولعله محرف ، والأَصل : ويكون الفيلة بمنزلة الخرجة وأن في الكلام سقطاً .