مطر ؛ قال الشاعر :
أَفَلَّ وأَقْوَى ، فهو طاوٍ ، كأَنما * يُجاوِبُ أَعْلى صَوتِه صوتُ مِعْوَل
وأَفَلَّ الرجل : ذهب ماله ، مأْخوذ من الأَرض الفَلِّ .
واسْتَفَلَّ الشيءَ : أَخذ منه أَدنى جزء لعُسْره .
والاسْتِفْلال : أَن يُصيب من الموضع العَسِر شيئاً قليلاً من موضع طلَب حقٍّ أَو صِلَة فلا يَسْتَفِلّ إِلا شيئاً يسيراً .
والفَلِيلة : الشعر المجتمع .
المحكم : الفَلِيلة والفَلِيل الشعر المجتمع ، فإِما أَن يكون من باب سَلَّة وسَلٍّ ، وإِما أَن يكون من الجمع الذي لا يفارق واحده إِلا بالهاء ؛ قال الكميت :
ومُطَّرِدِ الدِّماء ، وحيث يُلْقى * من الشَّعَر المضَفَّر كالفَلِيل
قال ابن بري : ومنه قول ابن مقبل :
تَحَدَّرَ رَشْحاً لِيتُه وفَلائِلُه
وقال ساعدة بن جؤية :
وغُودِرَ ثاوِياً ، وتَأَوَّبَتْه * مُذرَّعةٌ ، أُمَيْمُ ، لها فَلِيلُ
وفي حديث معاوية : أَنه صَعِد المنبر وفي يده فَلِيلة وطَريدة ؛ الفَلِيلة : الكُبَّة من الشعر .
والفَلِيل : الليفُ ، هذلية .
وفَلَّ عنه عقله يَفِلُّ : ذهب ثم عاد .
والفُلْفُل ، بالضم ( 1 ) : معروف لا ينبُت بأَرض العرب وقد كثر مجيئه في كلامهم ، وأَصل الكلمة فارسية ؛ قال أَبو حنيفة : أَخبرني من رأَى شجرَه فقال : شجره مثل شجر الرمَّان سواء ، وبين الورَقتين منه شِمْراخان مَنْظومان ، والشِّمْراخ في طول الأُصبع وهو أَخضر ، فيجتنى ثم يُشَرُّ في الظل فيسودّ وينكمِش ، وله شوك كشوك الرمان ، وإِذا كان رطْباً رُبِّب بالماء والملح حتى يُدْرِك ثم يؤكل كما تؤكل البُقول المُرَبَّبة على الموائد فيكون هاضُوماً ، واحدته فُلْفُلة ، وقد فَلْفل الطعام والشراب ؛ قال : ( 2 ) .
كأَنَّ مَكاكِيَّ الجِواءِ ، غُدَيَّةً ، * صُبِحْنَ سُلافاً من رَحيقٍ مُفَلْفَل
ذكَّر على إِرادة الشراب .
والمُفَلْفَل : ضرب من الوَشْي عليه كصَعَارِير الفُلْفُل .
وثوب مُفَلْفَل إِذا كانت داراتُ وَشْية تحكي استِدارة الفُلْفُل وصِغَرَه .
وخمرٌ مُفَلْفَل أُلقي فيه الفُلْفُل فهو يَحْذِي اللسانَ .
وشرابٌ مُفَلْفَل أَي يلذَع لذْع الفُلْفُل .
وتَفَلْفَل قادِمَتا الضَّرْع إِذا اسودَّت حَلَمَتاهما ؛ قال ابن مقبل :
فمرَّتْ على أَطْراف هِر ، عَشِيَّةً ، * لها تَوْأَبانِيَّانِ لم يَتَفَلْفَلا التَّوْأَبانِيَّان
قادِمَتا الضرع .
والفُلْفُل : الخادم الكيِّس .
وشعَر مُفَلْفَل إِذا اشتدَّت جُعودته .
المحكم : وتَفَلْفَل شعر الأَسود اشتدَّت جُعودته ، وربما سمي ثمر البَرْوَقِ فُلْفُلاً تشبيهاً بهذا الفُلْفُل المتقدم ؛ قال :
وانْتَفَضَ البَرْوَقُ سُودا فُلْفُلُه
ومن روى قِلْقِله فقد أَخطأَ ، لأَن القِلْقِل ثمر شجر من العِضاه ، وأَهل اليمن يسمون ثمر الغافِ فُلْفُلَا .
هامش
( 1 ) قوله [ والفلفل بالضم الخ ] عبارة القاموس : والفلفل كهدهد وزبرج حب هندي .
( 2 ) امرؤ القيس في معلقته .