وبَنُو عِسْلٍ : قَبيلةٌ يزعمون أَن أُمَّهم السِّعْلاة .
وقال الأَزهري في ترجمة عسم : قال وذكر أَعرابي ( 1 ) أَمَةً فقال : هي لنا وكُلُّ ضَرْبَةٍ لها من عَسَلةٍ ؛ قال : العَسَلة النَّسْل .
عسطل : العَسْطَلة والعَلْسَطة : كلامٌ غيرُ ذي نِظامٍ ، وكلام مُعَلْسَطٌ ( 2 ) .
عسقل : العَسْقَلة : مكانٌ فيه صَلابةٌ وحجارةٌ بيضٌ .
والعَسْقَلُ والعُسْقُولُ والعُسْقولَة ، كُلُّه : ضَرْبٌ من الكَمْأَة بِيضٌ تُشَبَّه في لونها بتلك الحجارة ، وقيل : هي الكَمْأَةُ التي بين البياضِ والحُمْرة ، وقيل : هو أَكبر من الفِقْع وأَشدُّ بياضاً واستِرْخاءً ؛ وقال الأَصمعي : هي العَساقيل ؛ قال وأَنشد أَبو زيد :
ولقد جَنَيْتُكَ أَكْمُؤاً وعَساقِلاً ، * ولقد نَهَيْتُكَ عن بَناتِ الأَوْبَرِ
الأَزهري : القَعْبَلُ الفُطْرُ وهو العَسْقَل .
والعَسْقَلُ والعَسْقَلة والعَسقُول ، كُلُّه : تَلمُّعُ السَّراب وتَرَيُّعُه ، وقيل : عَساقِيلُ السّرابِ قِطَعُه لا واحد لها ؛ قال كعب بن زهير :
عَيْرانةٌ كأَتان الضَّحْل ناجِيةٌ ، * إِذا تَرَقَّصَ بالقُورِ العَساقِيلُ
قال ابن بري : الذي في شعر كعب بن زهير :
كأَنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها ، إِذا عَرِقَتْ ، * وقد تَلَفَّعَّ بالقُورِ العَساقِيلُ
والقُور : الرُّبى ، أَي قد تَغَشَّاها السَّرابُ وغَطَّاها ، قال : وهذا من المقلوب لأَن القُورَ هي التي تَلَفَّعَت بالعَساقيل ؛ وعَساقِل : جمع عَسْقَلة ، وعَساقيل : جمع عُسْقُول ؛ وقال ابن سيده : أَراد : وقد تَلَفَّعَتْ القُورُ بالعَساقيل ، فَقَلب ، وقيل : العساقيل والعَساقِل السَّرابُ جُعِلا اسماً لواحد كما قالوا حَضاجِر .
قال الأَزهري : وقِطَعُ السَّراب عساقِل ؛ قال رؤبة :
جَرَّدَ منها جُدَداً عَساقِلا ، * تَجْرِيدَكَ المَصْقُولةَ السَّلائِلا
يعني المِسْحَل جَرَّدَ أُتُناً أَنْسَلَتْ شَعرَها فَخَرجَتْ جُدداً بيضاً كأَنَّها عَساقِلُ السَّراب .
ويقال : ضَرَب عَسْقَلانه ، وهو أَعلى رأْسه .
الجوهري : العَساقِيلُ ضَرْبٌ من الكَمْأَة وهي الكَمْأَة الكِبار البِيضُ يقال لها شَحْمة الأَرض ؛ وأَنشد الجوهري :
وأَغْبَر فِلٍّ مُنِيفِ الرُّبى ، * عليه العَساقِيلُ مِثلُ الشَّحَم
ويقال في الواحد عَسْقَلة وعُسْقُول ؛ قال الراجز :
عَساقِلٌ وجَبَأٌ فيها قَضَض
وعَسْقَلانُ : مدينة وهي عَرُوس الشَّام .
وعَسْقَلان : سُوقٌ تَحُجُّه النصارى في كل سنة ؛ أَنشد ثعلب :
كأَنَّ الوُحُوش به عَسْقَلانُ ، * صادَفَ في قَرْنِ حَجٍّ دِيافا
شَبَّه ذلك المكانَ لكثرة الوُحوش بسُوقِ عَسْقَلان .
وقال الأَزهري : عَسْقَلان من أَجناد الشام .
عشل : العاشِلُ والعاشِنُ والعاكِلُ : المُخَمَّن الذي يَظُنُّ فيُصِيب .
هامش
( 1 ) قوله [ قال وذكر أعرابي ] القائل هو النضر بن شميل كما يؤخذ من التهذيب .
( 2 ) قوله [ وكلام معلسط ] هذه عبارة المحكم ، وعبارة التكملة : يقال كلام معسطل ومعلسط .