إِليها وجَدْتها صافية بَرَّاقة كأَن شُعاع الشمس وقع عليها في أَيام طلوع الأَعْزَل والهواءُ صافٍ ؛ وقوله : تَرَدَّدَ فيه يعني في الدِّرْع فذَكَّره للَّفظ ( 1 ) والغالب عليها التأْنيث ؛ وقال الطِّرِمّاح :
مَحاهُنَّ صَيِّبُ نَوْء الرَّبِيع ، * مِنَ الأَنْجُم العُزْلِ والرَّامِحَه
وقوله :
رَأَيْتُ الفِتْيَةَ الأَعْزال ، * مِثْلَ الأَينُق الرُّعْل
إِنما الأَعزالُ فيه جمع الأَعزَل ؛ هكذا رواه علي بن حمزة ، بالعين والزاي ، والمعروف الأَرْعال .
والعِزال : الضَّعْفُ .
ابن الأَعرابي : الأَعْزَل من اللحم يكون نصيبَ الرجل الغائب ، والجمع عُزْلٌ .
والعَزْل : ما يورِدُه بيتَ المال تَقْدِمةً غيرَ موزون ولا مُنْتَقَد إِلى محِلِّ النَّجْم .
والعَزْلاء : مَصَبُّ الماء من الراوية والقِرْبةِ في أَسفلها حيث يُسْتَفْرَغ ما فيها من الماء ؛ سُميت عَزلاء لأَنها في أَحد خُصْمَي المَزادة لا في وَسَطها ولا هي كفَمِها الذي منه يُسْتَقى فيها ، والجمع العَزالي ، بكسر اللام .
وفي الحديث : وأَرْسَلَت السَّماءُ عَزالِيَها ، كثُر مطَرُها على المثل ، وإِن شئت فتحت اللام مثل الصَّحاري والصَّحارى والعَذاري والعَذارى ، يقال للسحابة إِذا انهَمَرَتْ بالمَطر الجَوْد : قد حَلَّت عَزالِيَها وأَرسَلتْ عَزالِيَها ؛ قال الكميت :
مَرَتْه الجَنوبُ ، فلمّا اكْفَهرَّ * حَلَّتْ عَزالِيَه الشَّمْأَلُ
وفي حديث الاستسقاء :
دُفاقُ العَزائِل جَمُّ البُعاق ( 2 ) العَزائل : أَصله العَزالي مثل الشّائك والشّاكي ، والعَزالي جمع العَزْلاء ، وهو فَمُ المَزادة الأَسفل ، فشَبَّه اتِّساعَ المطر واندفاقَه بالذي يخرج من فم المزادة .
وفي حديث عائشة : كُنَّا نَنْبِذ لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في سِقاءٍ له عَزْلاء .
والأَعْزَل : سحابٌ لا مطر فيه .
والعَزْلُ وعُزَيْلة : موضعان .
والأَعْزَلةُ : موضع .
والأَعازِل : مواضع في بني يَرْبوع ؛ قال جرير :
تُرْوِي الأَجارِعَ والأَعازِلَ كُلَّها * والنَّعْفَ ، حيثُ تَقابَلَ الأَحْجارُ
والأَعْزَلانِ : وادِيان لبني كُليب وبني العَدَوِيَّة ، يقال لأَحدهما الرَّيّان وللآخر الظَّمْآن .
وعَزَله عن العَمل أَي نحَّاه فعُزِل .
وعُزَيْل : اسمٌ .
وعَزَله أَي أَفْرَزَه .
والمِعْزال : الضَّعيف الأَحْمق .
والمِعْزال : الذي يَعْتَزِل أَهلِ المَيْسِرِ لُؤماً ؛ وعازِلة : اسم ضَيْعة كانت لأَبي نُخَيْلة الحِمّاني ، وهو القائل فيها :
عازِلةٌ عن كلِّ خَيْر تَعْزِلُ ، * يابسةٌ بَطْحاؤُها تُفَلْفِلُ
لِلْجِنِّ بين قارَتَيْها أَفْكَلُ ، * أَقْبَلَ بالخَيْر عليها مُقْبِلُ
مُقْبِل : اسم جبل أَعْلى عازِلة .
هامش
( 1 ) قوله [ فذكره للفظ ] أورد في التكملة البيت بضمير المؤنث ، فلعلهما روايتان .
( 2 ) قوله [ دفاق العزائل الخ ] صدر بيت ، وعجزه كما في حاشية نسخة من النهاية :
أغاث به الله عليا مضر
.