فانْضَمَّ وانشمر .
وشَمَلَ الرجلُ وانْشَمَل وشَمْلَل : أَسرع ، وشَمَّر ، أَظهروا التضعيف إِشعاراً بإِلْحاقِه .
وناقة شِمِلَّة ، بالتشديد ، وشِمال وشِمْلالٌ وشِمْليلٌ : خفيفة سريعة مُشَمَّرة ؛ وفي قصيد كعب بن زُهَير :
وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شِمْلِيل ( 1 ) الشِّمْلِيل ، بالكسر : الخَفِيفة السَّريعة .
وقد شَمْلَلَ شَمْلَلَةً إِذا أَسْرَع ؛ ومنه قول امرئ القيس يصف فرساً :
كأَني بفَتْخاءِ الجَنَاحَينِ لَقْوَةٍ ، * دَفُوفٍ من العِقْبانِ ، طَأْطأْتُ شِمْلالي
ويروى :
على عَجَلٍ منها أُطَأْطِئُ شِمْلالي
ومعنى طأْطأَت أَي حَرَّكْت واحْتَثَثْت ؛ قال ابن بري : رواية أَبي عمرو شِمْلالي بإِضافته إِلى ياء المتكلم أَي كأَني طأْطأْت شِمْلالي من هذه الناقة بعُقابٍ ، ورواه الأَصمعي شِمْلال من غير إِضافة إِلى الياء أَي كأَني بِطَأْطأَتي بهذه الفرس طَأْطأْتُ بعُقابٍ خفيفة في طَيَرانِها ، فشِمْلال على هذا من صفة عُقاب الذي تُقَدِّره قبل فَتْخاء تقديره بعُقاب فَتْخاء شِمْلالٍ .
وطَأْطأَ فلان فرسَه إِذا حَثَّها بساقَيْه ؛ وقال المرَّار :
وإِذا طُوطِئَ طَيّارٌ طِمِرّ
قال أَبو عمرو : أَراد بقوله أُطَأْطِئُ شِمْلالي يَدَه الشِّمَال ، والشِّمَالُ والشِّمْلالُ واحد .
وجَمَلٌ شِمِلٌّ وشِمْلالٌ وشِمْلِيلٌ : سريع ؛ أَنشد ثعلب :
بأَوْبِ ضَبْعَيْ مَرِحٍ شِمِلِّ
وأُمُّ شَمْلَة : كُنْيَةُ الدُّنْيا ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
مِنْ أُمِّ شمْلَة تَرْمِينا ، بِذائفِها ، * غَرَّارة زُيِّنَتْ منها التَّهاوِيل
والشَّمالِيلُ : حِبَال رِمالٍ متفرقة بناحية مَعْقُلةَ .
وأُمُّ شَمْلَة وأُمُّ لَيْلَى : كُنْيَةُ الخَمْر .
وفي حديث مازنٍ بقَرْية يقال لها شَمائل ، يروى بالسين والشين ، وهي من أَرض عُمَان .
وشَمْلَةُ وشِمَالٌ وشامِلٌ وشُمَيْلٌ : أَسماء .
شمردل : الشَّمَرْدَلُ ، بالدال غير معجمة ، من الإِبل وغيرِها : القَوِيُّ السريع الفَتِيُّ الحَسَنُ الخَلْق ، والأُنثى بالهاء ؛ قال المُساوِر بن هند :
إِذا قُلْت عُودُوا ، عاد كلُّ شَمَرْدَلٍ * أَشَمَّ من الفِتْيانِ ، جَزْلٍ مَوَاهِبُه
والشَّمَرْدَلةُ : الناقة الحسنة الجميلةُ الخَلْق .
المحكم : وشَمَرْدَلٌ والشَّمَرْدَل كلاهما اسم رجُل ، قال : دَخَلتْ فيه اللام كدخولها في الحَرِث والحَسَن والعَبّاس وسقطت منه على حَدِّ سقوطها في قولك حَرِث وحَسَن وعَبّاس ، على ما قد أَحْكَمه سيبويه في الباب الذي ترْجَمه بقوله هذا باب يكون فيه الشيء غالباً عليه اسمٌ ، يكون لكل من كان من أُمَّته أَو كان في صفته من الأَسماء التي تدخلها الأَلف واللام ، وتكون نَكِرته الجامعةَ لما ذكرتُ من المعاني ، فَتَفَهَّمْه هُنالك ، فإِنه فَصْل غامِضُ الأَحكام في صِناعة الإِعراب وقَلَّ مَنْ يَأْبَه له .
ابن الأَعرابي : الهَمَرْجَلُ الجَمَل الضَّخْم ومثله الشَّمَرْدَل .
الليث :
هامش
( 1 ) قوله [ وعمها خالها الخ ] تقدم صدره في ترجمة حرف :
حرف أخوها أبوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل
.