وحَلَّق ماءُ الحوض إِذا قلَّ وذهب .
وحلَّق الحوضُ : ذهب ماؤُه ؛ قال الزَّفَيانُ :
ودُونَ مَسْراها فَلاةٌ خيْفَقُ ، * نائي المياه ، ناضبً مُحَلِّقُ ( 1 ) وحَلَّقَ المكُّوكُ إِذا بلغ ما يُجعل فيه حَلْقَه .
والحُلُق : الأَهْوِية بين السماء والأَرض ، واحدها حالِقٌ .
وجبل حالق : لا نبات فيه كأَنه حُلِق ، وهو فاعل بمعنى مفعول ؛ كقول بشر بن أَبي خازم :
ذَكَرْتُ بها سَلْمَى ، فبِتُّ كأَنَّني * ذَكَرْتُ حَبيباً فاقِداً تَحْتَ مَرْمَسِ
أَراد مَفْقوداً ، وقيل : الحالق من الجبال المُنِيفُ المُشْرِف ، ولا يكون إِلا مع عدم نبات .
ويقال : جاء من حالق أَي من مكان مُشرف .
وفي حديث المَبْعث : فهَمَمْتُ أَن أَطرح بنفسي من حالِق أَي جبل عالٍ .
وفي حديث أَبي هريرة : لما نزل تحريم الخمر كنا نَعْمِد إِلى الحُلْقانةِ فنَقْطَع ما ذَنَّبِ منها ؛ يقال للبُسر إِذا بدا الإِرْطاب فيه من قِبل ذَنَبِه التَّذْنوبة ، فإِذا بلغ نصفه فهو مُجَزَّع ، فإِذا بلغ ثُلُثيه فهو حُلْقان ومُحَلْقِنٌ ؛ يريد أَنه كان يقطع ما أَرطب منها ويرميه عند الانتباذ لئلا يكون قد جَمع فيه بين البُسْر والرُّطب ؛ ومنه حديث بَكَّار : مرّ بقوم يَنالُون من الثَّعْد والحُلْقان .
قال ابن سيده : بُسرة حُلْقانة بلغ الإِرْطاب قريباً من النُّفدوق من أسفلها والجمع حُلْقانٌ حلْقها ، وقيل : هي التي بلغ الإِرطاب ومُحَلْقِنة والجمع مُحَلْقِنٌ .
وقال أَبو حنيفة : يقال حلَّق البُسر وهي الحَواليقُ ، بثبات الياء ؛ قال ابن سيده : وهذا البناء عندي على النسب إِذ لو كان على الفعل لقال : مَحاليق ، وأَيضاً فإِني لا أَدري ما وجه ثبات الياء في حَواليق .
وحَلْق التمرة والبُسرة : منتهى ثُلثيها كأَن ذلك موضع الحلق منها .
والحَلْقُ : حَلْقُ الشعر .
والحَلْقُ : مصدر قولك حَلق رأْسه .
وحَلَّقوا رؤُوسهم : شدّد للكثرة .
والاحْتِلاقُ : الحَلْق .
يقال : حَلق مَعَزه ، ولا يقال : جَزَّه إِلا في الضأْن ، وعنز مَحْلوقة ، وحُلاقة المِعزى ، بالضم : ما حُلِق من شعره .
ويقال : إِن رأْسه لَجيِّد الحِلاق .
قال ابن سيده : الحَلْق في الشعر من الناس والمعز كالجَزّ في الصوف ، حلَقه يَحلِقه حَلْقاً فهو حالقٌ وحلاقٌ وحلَقَه واحْتَلَقه ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
لاهُمَّ ، إِن كان بنُو عَمِيره * أَهْلُ التِّلِبِّ هؤلاء مَقْصُوره
( 2 ) ، فابْعَثْ عليهم سَنةً قاشُورة ، * تَحْتَلِقُ المالَ احْتلاقَ النُّوره
ويقال : حَلق مِعْزاه إِذا أَخذ شعرها ، وجزَّ ضأْنَه ، وهي مِعْزى مَحْلُوقة وحَلِيقة ، وشعر مَحْلوق .
ويقال : لحية حَليق ، ولا يقال حَلِيقة .
قال ابن سيده : ورأْس حليق محلوق ؛ قالت الخنساء :
ولكني رأَيتُ الصبْر خَيْراً * من النَّعْلَينِ والرأْسِ الحَلِيق
والحُلاقةُ : ما حُلِقَ منه يكون ذلك في الناس والمعز .
والحَلِيقُ : الشعر المحلوق ، والجمع حِلاقٌ .
هامش
( 1 ) قوله [ مسراها ] كذا في الأصل ، والذي في شرح القاموس مرآها .
( 2 ) قوله [ مقصورة ] فسره المؤلف في مادة قصر عن ابن الأَعرابي فقال : مقصورة أي خلصوا فلم يخالصهم غيرهم .