وشك : الوَشِيك : السريع .
أَمْرٌ وَشِيكٌ : سريع ، وَشُكَ وَشاكةً ووَشَّكَ وأَوشَكَ ، وقال بعضهم : يُوشِك أَن يكون كذا وكذا ، ويُوشِكُ أَن يكون الأَمرُ ، ويُوشِكُ الأَمرُ أَن يكون ، ولا يقال أُوشِكَ ولا يُوشَكُ ، وقال بعضهم : أَوْشَكَ الأَمر أَن يكون ؛ أَنشد ثعلب :
ولو سُئِلَ الناسُ الترابُ ، لأَوْشَكُوا * إِذا قيل : هاتُوا ، أَن يَمَلُّوا ويَمْنَعُوا
وقوله أَنشد ابن جني :
ما كنتُ أَخْشَى أَن يَبِيتُوا أُشْكَ ذا
إِنما أَراد : وُشْكَ ذا فأَبدل الهمزة من الواو .
ووُشْكانَ ما يكون ذلك ، ووَشْكانَ ووِشْكانَ ، والنون مفتوحة في كل وجه ، وكذلك سَرْعانَ ما يكون ذاك وسُرْعانَ وسِرْعانَ أَي سَرُعَ ، كلُّ ذلك اسم للفعل كهيهات .
التهذيب : لَوُشْكان ما كان ذلك أَي لَسُرْعانَ ؛ وأَنشد :
أَتَقْتُلُهم طَوْراً وتَنْكِحُ فيهمُ ؟ * لَوُشْكانَ هذا ، والدِّماءُ تَصَبَّبُ
ومن أَمثالهم : لوُشْكانَ ذا إِهالَةً ؛ يضرب مثلًا للشيء يأْتي قبل حِينه ؛ وَشْكانَ مصدر في هذا الموضع .
ووَشْكُ البَيْنِ : سُرْعَةُ الفِراقِ .
ووُشْكُ الفِراق ووِشْكُه ووَشْكانُه ووُشْكانُه : سرعته .
وقالوا : وَشْكانَ ذا خروجاً أَي عَجْلانَ ؛ وأَنشد ابن بري :
أَوَشْكانَ ما عَنَّيْتُمُ وشَمِتُّمُ * بإِخوانكم ، والعِزُّ لم يَتَجَمَّع
وقد أَوْشَكَ الخروجُ ، وأَوْشَك فلانٌ خروجاً وقولهم : وَشُك ذا خروجاً ؛ بالضم ، يَوْشُكُ وَشْكاً أَي سَرُعَ .
وعجبت من وَشْك ذلك الأَمر ووُشْك ذلك الأَمر ، بضم الواو ، ومن وَشْكانِ ذلك الأَمر ووُشْكانِ ذلك الأَمر أَي من سُرْعته ؛ عن يعقوب .
وخَرَجَ وَشِيكاً أَي سريعاً ؛ قال ابن بري : ومنه قول حسان :
لتَسْمَعَنَّ وَشِيكاً في دِيارِهِمُ : * الله أَكْبَرُ يا ثاراتِ عُثمانا
وقد أَوْشَك فلان يُوشِكُ إِيشاكاً أَي أَسرع السير ؛ ومنه قولهم : يُوشِك أَن يكون كذا ؛ قال جرير يهجو العباس بن يزيدَ الكِنْدِيِّ :
إِذا جَهِل الشَّقِيُّ ، ولم يُقَدِّرْ * ببعضِ الأَمرِ ، أَوْشَك أَن يُصابا
قال ابن بري : ومنه قول الكَلْحَبةِ :
إِذا المَرْءُ لم يَغْشَ الكَرِيهةَ ، أَوْشَكَتْ * حِبالُ الهُوَيْنا بالفَتَى أَن تَقَطَّعا
قال : وقد يأْتي بُوشِكُ مستعملًا بعدها الاسم ، والأَكثر أَن يكون الذي بعدها أَن والفعل ، وذلك نحو قول حسان :
من خمرِ بَيْسانَ تَخَيَّرْتُها ، * تُرْياقَةً تُوشِكُ فَتْرَ العِظامْ
ويروى : تُسْرِعُ فَتْرَ العظام .
وقد تكرّر في الحديث يُوشِكُ أَن يكون كذا وكذا أَي يَقْرُب ويدنو ويُسْرع .
ومنه حديث عائشة ، رضي الله عنها :
لسان العرب — صفحة 513
مساهمون: ابن منظور
ص٥١٣