وروى فيه : إن زرته أَيضاً ، وقال : العَكُّ الصلب والبَك دق العنق .
ورَكَكٌ : ماء ؛ وزعم الأَصمعي أَنه رَكّ وأَن زهيراً لم تستقم له القافية بِرَكٍ فقال رَكَك حين قال :
ثم اسْتَمرُّوا وقالوا : إنَّ مَوْعِدَكُم * ماءٌ بشَرْقِيِّ سَلْمى ، فَيْدُ أَو رَكَكُ
فأَظهر التضعيف ضرورة .
وقال مرة : سأَلت أَعرابيّاً عن رَكَكٍ من قوله فَيْدُ أَو رَكَكُ فقال : بلى قد كان هنالك ماء يقال له رَكّ .
ابن الأَعرابي .
كَرْكَرَ إذا انهزم ، ورَكْرَكَ إذا جبن ، والله أَعلم .
رمك : الرَّمَكَة : الفرس والبِرْذَوْنةُ التي تتخذ للنسل ، معرب ، والجمع رَمَكٌ ، وأَرْماك جمع الجمع .
الجوهري : الرَّمَكة الأُنثى من البراذين ، والجمع رِماك ورَمَكات وأَرْماك ، عن الفراء ، مثل ثِمار وأَثمار ، وأَما قول رؤبة :
لا تَعْدِلِينِي بالرُّذالاتِ الحَمَكْ ، * ولا شَظٍ فَدْمٍ ولا عَبْد فَلِكْ ،
يَرْبِض في الروث كبِرْذَوْن الرَّمَكْ
فإِن أَبا عمرو قال : الرَّمَك في بيت رؤبة أَصله بالفارسية رَمَه ، قال : وقوله الناس رَمَكَة خطأ .
أَبو زيد : رَمَكَ الرجل إِذا أَوْطَنَ البلد فلم يبرح ، ورَمَكْتُ في المكان وأَرْمَكْتُ غيري .
ابن الأَعرابي : رَمَكَ ودَمَك بالمكان ومَكد إِذا أَقام فيه .
ابن سيده : الرَّامِكُ ، بكسر الميم ، المقيم في المكان لا يبرح ، مجهوداً كان أَو غير مجهود ، وخص به بعضهم المجهود ، رَمَك بالمكان يَرْمُك رُموكاً : أَقام به ، وأَرْمكه غيره .
ورَمَكَت الإِبل تَرْمُكُ رُموكاً : حبست على الماء واخْتُلِيَ لها فعلفت عليه ، وأَرْمَكها راعيها .
ورَمَك في الطعام يَرْمُكُ رُموكاً ورَجَن فيه يَرْجُن رُجَوناً إِذا لم يَعَفْ منه شيئاً .
والرَّامِكُ ، بالكسر : الذي يسميه الناس الرامَك وهو شيء يصير في الطيب .
ابن سيده : والرامِكُ والرامَكُ ، والكسر أَعلى ، شيء أَسود كالقار يخلط بالمسك فيجعل سُكًّا ، قال :
إِن لك الفَضْلَ على صُحْبتي ، * والمِسْك قد يسْتَصْحبُ الرَّامِكا
غيره : الرامِكُ تَتَضيَّق به المرأَة .
والرُّمْكة : لون الرماد وهي وُرْقة في سواد ، وقيل : الرُّمْكة دون الوُرْقة ، وقيل : الرُّمْكة في أَلوان الإِبل حمرة يخلِطها سواد ، عن كراع .
الأَصمعي : إِذا اشتدت كُمْتَةُ البعير حتى يدخلها سواد فتلك الرُّمْكة ، وكل لون يخالط غُبرته سواد ، فهو أَرْمَك ، قال الشاعر :
والخيل تَجْتابُ الغُبار الأَرْمَكا
وقد ارْمَكَّ البعيرُ ارْمِكاكاً وهو أَرْمَكُ ، وربما استعير ذلك للمرأَة .
قال ثعلب : قيل لامرأَة أَيُّ النساءِ أَحب إِليك ؟ قالت : بيضاء وَسِيمة أَو رَمْكاء جَسِيمة ، هؤلاء أُمهات الرجال .
الجوهري : والرُّمْكة من أَلوان الإِبل ، يقال : جمل أَرْمَكُ وناقة رَمْكاءُ .
وفي حديث جابر : وأَنا على جمل أَرْمَكَ ، هو الذي في لونه كُدُورةُ .
وفي الحديث : اسم الأَرض العلياء الرَّمْكاءُ ، قال ابن الأَثير : هو تأْنيث الأَرْمَكِ ، قال : ومنه الرَّامِكُ وهو شيء أَسود يخلط بالطيب ، وقول الشاعر :
يَجُرُّ مِن عَفَائه حَبِيَّا ، * جَرَّ الأَسِيفِ الرُّمُكَ المَرْعِيَّا
كذا رواه أَبو حنيفة ، قال ابن سيده : ولا أَدري ما هو إِلا أَن يكون جرّ الأَسيفِ الرَّمَك ، فأَما