إنه يبغض الولاةَ الرَّكَكَة ؛ هو جمع رَكِيكٍ مثل ضَعِيف وضَعَفة .
والرِّكُّ والرَّكُّ : المطر القليل ، وفي التهذيب : مطر ضعيف ، وقيل : هو فوق الرَّشِّ .
وقال ابن الأَعرابي : أَول المطر الرَّشّ ثم الطَّشّ ثم البَغْش ثم الرَّك ، بالكسر ، والجمع أَرْكاك ورِكاك ؛ وجمعه الشاعر رَكائك فقال :
توَضِّحْنَ في قَرْنِ الغَزالةِ ، بعدما * تَرَشَّفْن ذَرَّاتِ اللذِّهاب الرَّكائِكِ
والرَّكِيكةُ من المطر : كالرَّكّ .
وقد أَرَكَّت السماء أَي جاءت بالركّ ؛ ورَكَّكَت السحابة ، وأَرض مُرَكٌّ عليها ورَكيكة .
ابن الأَعرابي .
قيل لأَعرابي ما مَطَرَة أرضِك ؟ فقال : مركَّكَةٌ فيها ضروس وثَرْد يَذُرُّ بَقْلَه ولا يُقَرِّحُ ، قال : والثَّرْدُ المطر الضعيف .
الليث : الرَّكاكةُ مصدر الرَّكيكِ وهو الثقليل .
اللحياني : أَرَكَّت الأَرض تُرِكّ فهي مِرِكَّة وأُرِكَّتْ ، على ما لم يسم فاعله ، فهي مُرَكَّة إذا أَصابها الرِّكاكُ من الأَمطار .
ابن شميل : الرِّكّ المكان المضْعُوف الذي لم يمطر إلا قليلًا .
يقال : أَرض رِكّ لم يصبها مطر إلاضعيف .
ومطر رِكّ : قليل ضعيف .
وأَرض مُرَكَّكة ورَكِيكة : أَصابها رِكّ وما بها مرتع إلا قليل .
قال شمر : وكل شيء قليل دقيق من ماء ونبت وعلم ، فهو رَكيك .
وفي الحديث : أَن المسلمين أَصابهم يوم حُنين رِكّ من مطر ؛ هو ، بالكسر والفتح ، المطر الضعيف .
ورجل رَكيك العلم : قليله .
ورَكيك العقل : قليله ؛ وقوله أنشده ابن الأَعرابي :
وقد جَعَل الرَّكُّ الضعيفُ يُسِيلني * إِليك ، ويُشْريكَ القليلُ فتَغْلَقُ
ومعناه : أَنه إذا أَتاك عني شيء قليل غضبت ، وأَنا كذلك ، فمتى نتفق ؟ ورَكَّ الأَمرَ يَرُكُّه رَكَّاً : رد بعضه على بعض .
ورَكَكْتُ الشيء بعضَه على بعضٍ إذا طرحته ؛ ومنه قول رؤبة :
فنَجِّنا من حَبْس حاجاتٍ ورَكّ ، * فالذُّخْرُ منها عندنا ، والأَجْرُ لَكْ
والرَّكْراكةُ : المرأَة الكبيرة العجز والفخذين .
وقولهم في المثل : شحمةُ الرُّكَّى ، على فُعْلى ، وهو الذي يذوب سريعاً ، يضرب لمن لا يُعِينُك في الحاجات .
وسقاء مَرْكوك : قد عُولِج وأُصْلِح .
والرَّكَّاءُ : الصيحة التي تُجيبك من الجبل كأَنها تردّ عليك صوتك وتحاكي ما به نطقتَ .
والرَّكّ : إلزامُك الإِنسانَ الشيء ، تقول : رَكَكْتُ الحق في عنقه ، ورَكَّ هذا الأَمرَ في عنقه يَرُكُّه رَكَّاً .
ورَكَّ الأَغلالَ في أَعناقهم : أَلزمها إياها .
ورَكَّت الأَغلالُ في أعناقهم .
ورَكَكْت الغُلَّ في عنقه أَرُكُّه رَكَّاً إذا غللت يده إلى عنقه .
ورَكَكْتُ الذَّنْب في عنقه إذا أَلزمته إياها .
ورَكّ الشيءَ بيده ، فهو مَرْكوك ورَكِيكٌ : غمزه ليعرف حجمه .
ومر يَرْتَكُّ أَي يَرْتَجُّ ، وزعم يعقوب أَنه بدل .
ابن الأَعرابي : ائتَزَرَ فلان إزْرَة عَكَّ وَكَّ ، وهو أَن يسبل طرفي إزاره ؛ وأَنشد :
إن زُرْتَه تجده عَكَّ وَكَّا * مِشْيَتُه في الدار هاكَ رَكَّا
قال : هاكَ رَكّ حكاية لتبختره ؛ وفي رواية :
إزْرَته تجده عَكّ وَكَّا
قال : وكذا أَنشده الجوهري في ترجمة عكك ؛ وهذا الرجز ذكره ابن بري في أَماليه :
إن زُرْتَه تجده عَكَّ بَكَّا
لسان العرب — صفحة 433
مساهمون: ابن منظور
ص٤٣٣