أنت عند القِرَى ؟ فقال : أُلْصِق والله بالنَّاب الفانية والبَكْر والضَّرْع ؛ قال الراعي :
فقلتُ له : أَلْصِقْ بأيْبَس ساقِها ، * فإن نُحِرَ العُرْقُوبُ لا يَرقأ النَّسَا ( 1 ) أَراد أَلْصِق السيف بساقها واعقِرْها ، وهذا ذكره ابن الأَثير في النهاية عن قيس بن عاصم ، قال له رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : فكيف أَنت عند القِرَى ؟ قال : أُلْصِقُ بالناب الفانية والضَّرْع الصغير الضعيف ؛ أراد أَنه يُلْصِقُ بها السيف فيعرقبها للضيافة .
والمُلْصَقُ : الدعيّ .
وفي حديث حاطب : إني كنت امرأً مُلْصَقاً في قريش ؛ المُلْصَقُ : هو الرجل المقيم في الحي وليس منهم بنسب .
ويقال : اشتر لي لحماً وأَلْصِقْ بالماعز أَي اجعل اعتمادك عليها ؛ قال ابن مقبل :
وتُلْصِقُ بالكُومِ الجِلادِ ، وقد رَغَتْ * أَجِنَّتُها ، ولم تُنَضِّح لها حَمْلا
وحرف الإِلصاق : الباء ، سماها النحويون بذلك لأَنها تُلْصِقُ ما قبلها بما بعدها كقولك مررت بزيد ؛ قال ابن جني : إذا قلت أمسكت زيداً فقد يمكن أن تكون باشرته نفسه ، وقد يمكن أن تكون منعته من التصرف من غير مباشرة له ، فإذا قلت أَمسكت بزيد فقد أَعلمتَ أنك باشرته وأَلْصَقْت محلّ قدرك أو ما اتصل بمحل قدرك به ، فقد صح إذاً معنى الإِلْصَاق .
والملصقة من النساء : الضيقة .
واللُّصَيْقَى ، مخففة الصاد : عُشْبة ؛ عن كراع لم يُحَلِّها .
لعق : لَعِقَ الشيءَ يَلْعَقُه لعْقاً : لحسه .
واللَّعْقةُ ، بالفتح : المرَّة الواحدة ، تقول : لَعِقْتُ لَعْقَةً واحدة .
وفي الحديث : كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعِقَها وأَمر بلَعْق الأَصابع والصَّحفْة أَي لَطْع ما عليها من أَثر الطعام ، وقد لَعِقَه يَلْعَقه لعْقاً .
واللُّعقةُ : ما لُعِقَ يطَّرد على هذا الباب واللَّعْقَة : الشيء القليل منه .
وأَلْعَقَه إياه ولَعَقه ؛ عن السيرافي ، يقال : قد أَلْعَقُتُه من الطعام ما يَلْعَقُه إلْعَاقاً .
واللَّعُوق : اسم ما يُلْعَقُ ، وقيل : اسم لكل طعام يُلْعَقُ من دواء أو عسل .
والمِلْعَقَةُ : ما لُعِقَ به واحدة المَلاعق واللُّعْقةُ ، بالضم : اسم ما تأخذه المِلْعَقةُ .
واللُّعاقُ : ما بقي في فيك من طعام لَعِقْتَه .
وفي الحديث : إن للشيطان لَعُوقاً ودِسَاماً : اللَّعُوق : اسم لِما يَلْعَقُه ، وقيل : اللَّعُوق اسم لم يُلْعَق أَي يؤكل بالمِلْعَقَة .
ورجل وَعْقة لَعْقة ؛ وعْقَة : نكد لئيم الخلق ، ولَعْقة اتباع .
واللَّعْوقةُ : سرعة الإِنسان فيما أَخذ فيه من عمل في خفةٍ ونَزَقٍ .
واللَّعْوق : المَسْلوسُ العقل .
ولَعِقَ فلان إصبعه أي مات ، وهو كناية .
ويقال : في الأَرض لَعْقة من ربيع ليس إلا في الرُّطْب يَلْعَقُها المال لَعْقاً .
ورجل وَعِقٌ لَعِقٌ أي حريص ، وهو اتباع له .
لعمق : اللَّعْمَقُ : الماضي الجَلْد .
لفق : لَفَقْت الثوب أَلْفِقُه لَفْقاً : وهو أَن تضم شقة إلى أُخرى فتخيطهما .
ولَفَق الشقتين يلِفقُهما لُفقاً ولفَّقَهما : ضَمّ إحداهما إلى الأُخرى فخاطهما ، والتَّلْفيقُ أعم ، وهما ما دامتا مَلْفُوقتين لِفَاق وتِلْفَاق ، وكلتاهما لِفْقَانِ ما دامتا مضمومتين ،
هامش
( 1 ) قوله [ فان نحر ] كذا بالأَصل ، وفي الأَساس فان يجبر .