والدَّقوقةُ والدَّواقُّ : البقر والحمر التي تَدُوس البُرَّ .
والدُّقاقةُ والدُّقاقُ : ما انْدَقَّ من الشيء ، وهو التراب اللَّيِّن الذي كَسَحَته الريح من الأَرض .
ودُقَقُ التراب : دُقاقه ، واحدتها دُقَّة ؛ قال رؤبة :
تَبْدو لنا أَعْلامُه بَعْدَ الغَرَقْ ، * في قِطَعِ الآلِ وهَبْوات الدُّقَقْ
والدُّقاقُ : فُتات كل شيء دُقَّ .
والدُّقَّةُ والدُّقَقُ : ما تَسْهَك به الريح من الأَرض ؛ وأنشد :
بساهِكاتٍ دُقَقٍ وجَلْجالْ
وفي مناجاة موسى ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام : سَلْنِي حتى الدُّقّة ؛ هي بتشديد القاف : المِلح المدقوق .
وهي أَيضاً ما تسحَقه الريح من التراب .
والدّقّةُ : مصدر الدَّقِيق ، تقول : دَقَّ الشيء يدِقّ دِقّة ، وهو على أَربعة أنحاء في المعنى .
والدَّقِيقُ : الطحين .
والرجل القليل الخير هو الدَّقِيق .
والدَّقِيق : الأَمر الغامض .
والدقيق : الشيء لا غِلَظَ له .
وأَهل مكة يسمّون توابِل القِدْر كلها دُقّة ؛ ابن سيده : الدُّقّة التّوابل وما خُلط به من الابزار نحو القِزْح وما أَشبهه .
والدُّقة : الملح وما خلط به من الأَبزار ، وقيل : الدقة الملح المدقوق وحده .
وما له دُقة أَي ما له مِلْح .
وامرأَة لا دُقة لها إذا لم تكن مَلِيحة .
وإن فلانة لقليلة الدقة إذا لم تكن مليحة ، وقال كراع : رجل دَقِمٌ مَدْقوق الأَسنان على المثَل مشتقّ من الدقِّ ، والميم زائدة ، وهذا يبطله التصريف .
والدِّقُّ : كل شيء دَقَّ وصغُر ؛ تقول : ما رَزأْتُه دِقّاً ولا جِلًّا .
والدِّقُّ : نقيض الجِلِّ ، وقيل : هو صغاره دون جَلَّه وجِلَّه ، وقيل : هو صغاره ورَدِيئه ، شيء دِقٌّ ودَقِيق ودُقاق .
ودِقُّ الشجر : صغاره ، وقيل : خِساسه .
وقال أَبو حنيفة : الدِّق ما دَقّ على الإِبل من النبت ولانَ فيأْكله الضعيف من الإِبل والصغير والأَدْرَد والمريض ، وقيل : دِقُّه صغار ورَقه ؛ قال جُبِيْها الأَشجعي :
فلو أَنَّها قامَتْ بِظِنْبٍ مُعَجَّمٍ ، * نَفَى الجَدْبُ عنه دِقّه ، فهو كالِحُ ( 1 ) ورواه ابن دريد :
فلو أَنها طافت بنَبْتٍ مُشَرْشَرٍ ، * نفى الدِّقَّ عنه جَدْبُه ، فهو كالحُ
المُشرشَر : الذي قد شَرْشَرتْه الماشية أَي أَكلته .
والدَّقيق : الطِّحْن .
والدَّقِيقيُّ : بائع الدقيق .
قال سيبويه : ولا يقال دَقّاق .
ورجلْ دَقِيقٌ بيِّن الدِّقّ : قليل الخير بخيل ؛ قال :
وإن جاءكم مِنّا غَرِيبٌ بأَرضكم ، * لَوَيْتُم له ، دِقّاً ، جُنوبَ المَناخرِ
وشئ دَقِيق : غامض .
والدّقيق : الذي لا غِلظَ له خلاف الغليظ ، وكذلك الدُّقاقُ بالضم .
والدِّق ، بالكسر ، مثله ، ومنه حُمّى الدِّقّ .
قال ابن بري : الفرق بين الدَّقيق والرّقِيق أَن الدقِيق خلاف الغليظ ، والرّقيق خلافل الثَّخين ، ولهذا يقال حَساء رَقيق وحَساء ثخين ، ولا يقال فيه حساء دقيق .
ويقال : سيف دقيق المَضْرِب ، ورُمْح دَقِيق ، وغُصن دقيق كما تقول رُمح غليظ وغصن غليظ ، وكذلك حبل دقيق وحبل غليظ ، وقد يُوقَع الدّقيق من صفة
هامش
( 1 ) قوله [ بظنب الخ ] هذا البيت أوردوه شاهداً على الظنب بالكسر أصل الشجرة ، ووقع في مادة بجج بطاء مهملة مضمومة في البيت وتفسيره وهو خطأ .