وُكُفٌ ؛ وأَنشد في الأُكِافِ لراجز :
إنَّ لَنا أَحْمِرةً عِجافا ، * يأْكُلْنَ كلَّ لَيْلةٍ أُكِافا
أَي يأْكلن ثَمَنَ أُكافٍ أَي يُباعُ أُكِافٌ ويُطْعَم بثمنه ؛ ومثله :
نُطْعِمُها إذا شَتَتْ أَولادَها
أَي ثمن أَولادها ، ومنه المَثَل : تَجُوعُ الحُرَّةُ ولا تأْكلُ ثَدْيَيْها أَي أُجرة ثَدْيَيْها .
وآكَفَ الدابّةَ : وضع عليها الإِكاف كأَوْكَفَها أَي شدَّ عليها الإِكاف ؛ قال اللحياني : آكَفَ البغلَ لغة بني تميم وأَوْكَفَه لغة أَهل الحجاز .
وأَكَّفَ أُكافاً وإكافاً : عَمِلَه .
ألف : الأَلْفُ من العَدَد معروف مذكر ، والجمع آلُفٌ ؛ قال بُكَيْر أَصَمّ بني الحرث بن عباد :
عَرَباً ثَلاثَة آلُفٍ ، وكَتِيبةً * أَلْفَيْنِ أَعْجَمَ من بَني الفَدّامِ
وآلافٌ وأُلُوفٌ ، يقال ثلاثةُ آلاف إلى العشرة ، ثم أُلُوفٌ جمع الجمع .
قال اللَّه عز وجل : وهم أُلُوفٌ حَذَرَ المَوْتِ ؛ فأَما قول الشاعر :
وكان حامِلُكُم مِنّا ورافِدُكُمْ ، * وحامِلُ المِينَ بعد المِينَ والأَلَفِ
إنما أَراد الآلافَ فحذف للضرورة ، وكذلك أَراد المِئِين فحذف الهمزة .
ويقال : أَلْفٌ أَقْرَعُ لأَن العرب تُذَكِّرُ الأَلفَ ، وإن أُنّث على أَنه جمع فهو جائز ، وكلام العرب فيه التذكير ؛ قال الأَزهري : وهذا قول جميع النحويين .
ويقال : هذا أَلف واحد ولا يقال واحدة ، وهذا أَلف أَقْرَعُ أَي تامٌّ ولا يقال قَرْعاءُ .
قال ابن السكيت : ولو قلت هذه أَلف بمعنى هذه الدراهمُ أَلف لجاز ؛ وأَنشد ابن بري في التذكير :
فإنْ يَكُ حَقِّي صادِقاً ، وهو صادِقي ، * نَقُدْ نَحْوَكُمْ أَلْفاً من الخَيْلِ أَقْرَعا
قال : وقال آخر :
ولو طَلَبُوني بالعَقُوقِ ، أَتَيْتُهُمْ * بأَلْفٍ أُؤَدِّيه إلى القَوْمِ أَقْرَعا
وأَلَّفَ العَدَدَ وآلَفَه : جعله أَلْفاً .
وآلَفُوا : صاروا أَلفاً .
وفي الحديث : أَوَّلُ حَيّ آلَفَ مع رسولِ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، بنو فلان .
قال أَبو عبيد : يقال كان القوم تِسْعَمائة وتِسْعةً وتسعين فآلفْتُهم ، مَمْدُود ، وآلَفُوا هم إذا صاروا أَلفاً ، وكذلك أَمْأَيْتُهم فأَمْأَوْا إذا صاروا مائةً .
الجوهري : آلَفْتُ القومَ إيلافاً أَي كَمَّلْتُهم أَلفاً ، وكذلك آلَفْتُ الدراهِمَ وآلَفَتْ هي .
ويقال : أَلْفٌ مؤَلَّفَةٌ أَي مُكَمَّلةٌ .
وأَلَفَه يأْلِفُه ، بالكسر ، أَي أَعْطاه أَلفاً ؛ قال الشاعر :
وكَريمةٍ مِنْ آلِ قَيْسَ أَلَفْتُه * حتى تَبَذَّخَ فارْتَقى الأَعْلامِ
أَي ورُبَّ كَريمةٍ ، والهاء للمبالغة ، وارْتَقى إلى الأَعْلام ، فحَذَف إلى وهو يُريده .
وشارَطَه مُؤَالَفةً أَي على أَلف ؛ عن ابن الأَعرابي .
وألِفَ الشيءَ أَلْفاً وإلافاً ووِلافاً ؛ الأَخيرة شاذّةٌ ، وأَلَفانا وأَلَفَه : لَزمه ، وآلَفَه إيّاه : أَلْزَمَه .
وفلان قد أَلِفَ هذا الموْضِعَ ، بالكسر ، يأْلَفُه أَلفاً وآلَفَه إيّاه غيرُه ، ويقال أَيضاً : آلَفْتُ