سِماتِ الإِبل في مَجْرى الدَّمْع .
وقال أَبو علي في التذكرة : والدُّمُع سمة في مَدْمَع العين خطَّ صغير ، وبعير مَدْمُوعٌ .
وقال ابن شميل : الدِّماع مِيسمٌ في المَناظِر سائلٌ إِلى المَنْخَر ، وربما كان عليه دِماعانِ .
ودَمَعَ المطرُ : سالَ ، على المثَل ؛ قال :
فبَات يأْذَى من رَذاذٍ دَمَعا
ويوم دَمّاعٌ : ذو رَذاذٍ .
وثَرًى دَموعٌ ودامِعٌ ودَمّاعٌ ومكانٌ كذلك إِذا كان نَدِيًّا يتحلَّبُ منه الماء أَو يكاد ؛ قال :
من كلِّ دَمّاعِ الثَّرَى مُطَلَّلِ
وقد دَمَع .
قال أَبو عدنان : من المياه المَدامِعُ ، وهي ما قطر من عُرْضِ جبل ؛ قال : وسأَلت العُقَيْليّ عن هذا البيت :
والشمسُ تَدْمَعُ عَيْناها ومُنْخُرها ، * وهنَّ يَخْرُجْن من بِيدٍ إِلى بِيدِ
فقال : هي الظهيرة إِذا سال لُعاب الشمس .
وقال الغَنوي : إِذا عَطِشَت الدَّوابُّ ذَرِفَت عُيونها وسالت مَناخِرها .
وشَجَّة دامِعةٌ : تَسِيلُ دَماً ، وهي بعد الدَّامِية ، فإِن الدامِيةَ هي التي تَدْمَى من غير أَن يسيل منها دم ، فإِذا سال منها دم فهي الدّامعةُ ، بالعين غير المعجمة ؛ وقال ابن الأَثير : هو أَن يسيل الدَّم منها قَطْراً كالدَّمْع .
والدُّماعُ ودُمّاعُ الكَرْم : هو ما يسيل منه أَيام الربيع .
وأَدْمَعَ الإِناءَ إِذا مَلأَه حتى يَفِيضَ .
وقدَحٌ دَمْعان إِذا امتلأَ فجعل يَسِيل من جَوانِبه .
والإِدْماع : مَلْء الإِناء .
يقال : أَدْمِعْ مُشَقَّرَكَ أَي قَدَحَك ، قاله ابن الأَعرابي .
والدُّماعُ : نبت ، ليس بثَبت .
والدُّماع ، بالضم : ماء العين من عِلَّة أَو كِبر ، ليس الدَّمْعَ ؛ وقال :
يا مَنْ لْعَيْنٍ لا تَني تَهْماعا ، * قد تَرَكَ الدَّمْعُ بها دُماعا
والدَّمْع : السيَلانُ من الرَّاوُوق ، وهو مِصْفاة الصَّبّاغ .
دنع : رجل دَنِعٌ : فَسْلٌ لا لُبَّ له ولا خَير فيه .
والدَّنَعُ : الذُّلُّ .
دَنِعَ دَنَعاً ودُنوعاً : اجتمَع وذَلَّ .
ودَنِعَ دَنَعاً : لَؤُمَ .
الليث : رجل دَنِيعة من قوم دَنائع ، وهو الفَسْل الذي لا لُبَّ له ولا عَقْل ؛ وأَنشد شمر لبعضهم :
فله هُنالِك لا عَليه ، إِذا * دَنِعَتْ أُنوفُ القَوْمِ للتَّعْسِ
يقول : له الفضل في هذا الزمان لا عليه إِذا دعا على القوم .
ودَنِعَت أَي دَقَّتْ ولَؤُمَت ، ورواه ابن الأَعرابي : وإِن رَغِمَت .
ابن شميل : دَنِعَ الصبيّ إِذا جُهد وجاعَ واشتَهى .
ابن بزرج : دَنِعَ ورَثِعَ إِذا طَمِعَ .
ودَنَعُ البعير : ما طَرَحَه الجازِرُ .
والدَّنِيعُ : الخَسِيسُ ، ودَنَعُ القوم : خِساسُهم من ذلك .
ورجل دَنَعة : لا خَير فيه .
وأَنْدَعَ الرجل : تَبِعَ أَخلاقَ اللِّئام والأَنْذال .
وأَدْنَعَ إِذا تَبِعَ طَرِيقة الصالحين .
دنقع : دَنْقَعَ الرجل : افتَقَر .
دهع : دَهاعِ ودَهْداعٌ : من زجر العُنوقِ .
ودَهَعَ الراعي بالغَنم ودَهَّعَ ودَهْدَعَ دَهْدَعةً : زجرها بذلك ، ودَهْدَعَ بها : صوّت .