جعع : الجَعْجاعُ : الأَرض ، وقيل : هو ما غَلُظَ منه .
وقال أَبو عمرو : الجَعْجاع الأَرض الصُّلْبة .
وقال ابن بري : قال الأَصمعي الجَعْجاع الأَرض التي لا أَحد بها ؛ كذا فسره في بيت ابن مقبل :
إِذا الجَوْنةُ الكدْراء نالَتِ مَبِيتَنا ، * أَناخَتْ بجَعْجاعٍ جَناحاً وكَلْكَلا
وقال نُهَيْكةُ الفزاري :
صَبْراً بَغِيضَ بن رَيْثٍ ، إِنها رَحِمٌ * حُبْتُمْ فأَناخَتْكم بجَعْجاعِ
وكلُّ أَرض جَعْجاعٌ ؛ قال الشماخ :
وشُعْثٍ نَشاوى من كَرًى ، عند ضُمَّرٍ ، * أَنَخْنَ بجَعْجاعٍ جَدِيبِ المُعَرَّجِ
وهذا البيت لم يُستَشْهد إلَّا بعَجُزه لا غير ، وأَوردوه : وباتوا بجَعْجاع ؛ قال ابن بري : وصوابه أَنخْن بجعجاع كما أَوردناه .
والجَعْجَعُ : ما تَطامَنَ من الأَرض .
وجَعْجَعَ بالبعير : نَحَرَه في ذلك الموضع .
قال إِسحق بن الفَرَج : سمعت أَبا الربيع البكْرِيّ يقول : الجَعْجَعُ والجَفْجَفُ من الأَرض المُتطامِنُ ، وذلك أَن الماء يَتَجَفْجَف فيه فيقوم أَي يَدُوم ، قال : وأَرَدْتُه على يَتَجَعْجع فلم يقلها في الماء .
ومكانٌ جَعْجَعٌ وجَعْجاعٌ : ضَيّق خَشِن غَلِيظ ؛ ومنه قول تأَبّط شرًّا :
وبما أَبْرَكَها في مُناخٍ * جَعْجَعٍ ، يَنْقَبُ فيه الأَظَلُّ
أَبركها : جَثَّمها وأَجْثاها ؛ وهذا يقوِّي رواية من روى قول أَبي قيْس بن الأَسْلَتِ :
مَن يَذُقِ الحَرْب ، يَذُقْ طَعْمَها * مُرًّا ، وتُبْرِكْه بجَعْجاعِ
والأَعرف : وتَتْرُكْه ، واستشهد الجوهري بهذا البيت في الأَرض الغليظة .
وجَعْجَعَ القومُ أَي أَناخوا ، ومنهم من قَيَّد فقال : أَناخوا بالجَعْجاع ؛ قال الراجز :
إِذا عَلَوْنَ أَرْبَعاً بأَرْبَعِ ، * بجَعْجَعٍ مَوْصِيَّةٍ بجَعْجَعِ ،
أَنَنَّ أَنَّاتِ النُّفوسِ الوُجَّعِ
أَربعاً : يعني الأَوْظِفةَ ، بأَربع : يعني الذِّراعَين والساقين ؛ ومثله قول كعب بن زهير :
ثَنَتْ أَرْبَعاً منها على ثِنْي أَرْبَعٍ ، * فهُنَّ بمَثْنِيّاتِهنَّ ثَمان
وجَعَّ فلان فلاناً إِذا رَماه بالجَعْوِ ، وهو الطِّينُ ، وجَعَّ إِذا أَكل الطين ، وفَحْل جَعْجاع : كثيرُ الرُّغاء ؛ قال حُمَيْد بن ثَور :
يُطِفْنَ بجَعْجاعٍ ، كأَن جِرانَه * نَجِيبٌ على جالٍ من النهْر أَجْوَف
والجَعْجاع من الأَرض : مَعْرَكةُ الأَبطال .
والجَعْجعةُ : أَصوات الجمال إِذا اجتمعت .
وجَعْجَعَ الإِبلَ وجَعْجَعَ بها : حرَّكها للإِناخة أَو النُّهوض ؛ قال الشاعر :
عَوْد إِذا جُعْجِعَ بعدَ الهَبِّ
وقال أَوْسُ بن حَجَر :
كأَنَّ جُلودَ النُّمْرِ جِيبَتْ عليهِمُ ، * إِذا جَعْجَعوا بين الإِناخةِ والحَبْسِ
لسان العرب — صفحة 50
مساهمون: ابن منظور
ص٥٠