ما لِلَّذي تُصْبي عجوزٌ لا صَبا ، * سَريعةُ السُّخْطِ بَطِيئةُ الرِّضا
مُبِينةُ الخُسْرانِ حينَ تُجْتَلى ، * كأَن فاها مِيلغٌ فيه خُصى ،
لكنْ فَتاةٌ طفْلة خَمْصى الحَشا ، * عَزِيزةٌ تَنام نَوْماتِ الضُّحى
مثلُ المَهاةِ خَذَلَت عن المَها
والخَمَصُ : خَماصةُ البطن ، وهو دِقّةُ خِلْقتِه .
ورجل خُمْصان وخَمِيصُ الحَشا أَي ضامر البطن .
وقد خَمِصَ بطنُه يَخْمَصُ وخَمُصَ وخَمِصَ خَمْصاً وخَمَصاً وخَماصة .
والخَميص : كالخُمْصانِ ، والأُنثى خَميصة .
وامرأَة خَمِيصةُ البطن : خُمْصانةٌ ، وهُنّ خُمْصاناتٌ .
وفي حديث جابر : رأَيت بالنبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ؛ خَمْصاً شديداً .
ومنه الحديث : كالطير تَغْدُو خِمَاصاً وتَرُوحُ بِطاناً أَي تَغْدو بُكْرةً وهي جِيَاعٌ وتروح عِشاءً وهي مُمْتَلِئةُ الأَجوافِ ؛ ومنه الحديث الآخر : خِمَاصُ البُطونِ خِفاف الظهور أَي أَنهم أَعِفَّةٌ عن أَموال الناس ، فهم ضامرو البطون من أَكلها خِفافُ الظهورِ من ثِقلِ وِزْرِها .
والمِخْماصُ : كالخَمِيص ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ :
أَو مُغْزِل بالخَلِّ أَو بجُلَيَّةٍ ، * تَقْرُو السِّلام بِشادِنٍ مِخْماصِ
والخَمْصُ والخَمَصُ والمَخْمَصَة : الجوع ، وهو خَلاء البطن من الطعام جوعاً .
والمَخْمَصة : المَجاعةُ ، وهي مصدرٌ مثل المَغْضَبَةِ والمَعْتَبةِ ، وقد خَمَصه الجوعُ خَمْصاً ومَخْمَصةً .
والخَمْصةُ : الجَوْعة .
يُقال : ليس البِطْنةُ خيراً من خَمْصةٍ تتبعها .
وفلان خَمِيصُ البطنِ عن أَموال الناس أَي عَفِيفٌ عنها .
ابن بري : والمَخامِيصُ خُمُصُ البطونِ لأَن كثرةَ الأَكل وعِظَمَ البطنِ مَعِيبٌ .
والأَخْمَصُ : باطنُ القَدَم وما رَقَّ من أَسْفلها وتجافى عن الأَرض ، وقيل : الأَخْمَصُ خَصْرُ القدم .
قال ثعلب : سأَلت ابن الأَعرابي عن قول عليّ ، كرم اللَّه وجهه ، في الحديث كان رسولُ اللَّه ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، خُمْصانَ الأَخْمَصَين ، فقال : إِذا كان خَمَصُ الأَخْمَصِ بِقَدْرٍ لم يرتفِع جدّاً ولم يستوِ أَسْفلُ القدمِ جِدّاً فهو أَحسنُ ما يكون ، فإِذا استوى أَو ارتفع جدّاً فهو ذمّ ، فيكون المعنى أَن أَخْمَصَه مُعْتدل الخَمَصِ .
الأَزهري : الأَخْمَصُ من القدم الموضع الذي لا يَلْصَقُ بالأَرض منها عند الوطءِ .
والخُمْصانُ : المبالِغُ منه ، أَي أَن ذلك الموضع من أَسْفلِ قدَمِه شديدُ التجافي عن الأَرض .
الصحاح : الأَخْمَصُ ما دخل من باطن القدم فلم يُصِب الأَرض .
والتَّخامُصُ : التجافي عن الشيء ؛ قال الشماخ :
تَخامَصُ عن بَرْدِ الوِشاحِ ، إِذا مَشَتْ ، * تَخامُصَ جافي الخيلِ في الأَمْعَزِ الوَجِي
وتقول للرجل : تَخامَصْ للرجُلِ عن حَقِّه وتَجافَ له عن حَقِّه أَي أَعْطِه .
وتَخامَصَ الليلُ تَخامُصاً إِذا رَقَّتْ ظُلْمتُه عند وقت السحَر ؛ قال الفرزدق :
فما زِلْتُ حتى صعَّدَتْني حِبالُها * إِليها ، ولَيْلي قد تَخامَصَ آخرُه
والخَمْصةُ : بَطْنٌ من الأَرض صغيرٌ لَيّنُ المَوْطِئِ .
أَبو زيد : والخَمَصُ الجُرْحُ .
وخَمَصَ الجُرْحُ
لسان العرب — صفحة 30
مساهمون: ابن منظور
ص٣٠