من الأَلوان .
وبِرْذَوْنٌ أَرْبَشُ : ذو بَرَش .
وسنة رَبْشاء ورَمْشاء وبَرْشاء : كثيرة العُشْب .
وقولهم : دخلنا في البَرْشاءِ أَي في جماعة الناس .
ابن سيده : وبَرْشاءُ الناسِ جماعتُهم الأَسود والأَحمر ، وما أَدري أَيُّ البَرْشاءِ هُوَ أَي أَيُّ الناس هو .
وأَرض بَرْشاءُ ورَبْشاءُ : كثيرة النبت مختلف أَلوانها ، ومكان أَبْرَش كذلك .
وبنو البَرْشاءِ : قبيلة ، سموا بذلك لِبَرَشٍ أَصاب أُمهم ؛ قال النابغة :
ورَبُّ بَني البَرْشاءِ ذُهْلٍ وقَيْسِها * وشَيْبَانَ ، حَيْثُ اسْتَنْهَلتْها المَناهِلُ
وبُرْشان : اسم .
والأَبْرَشِيَّةُ : موضع ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
نَظَرْتُ بِقَصْرِ الأَبْرَشِيَّةِ نَظْرَةً ، * وطَرْفِي وَراءَ النَّاظِرِين قَصِيرُ
برغش : ابْرَغَشَّ : قام من مرضه .
التهذيب : اطْرَغَشَّ من مرضه وابْرَغَشَّ أَي أَفاق بمعنى واحد .
برقش : بَرْقَشَ الرجلُ بَرْقَشَةً : وَلَّى هارباً .
والبَرْقَشَة : شبه تَنْقيش بأَلوان شَتَّى وإِذا اختلف لون الأَرْقَشِ سُمي بَرْقَشَةً .
وبَرْقَشه : نقَشَه بأَلوان شَتى .
وتَبَرْقَش الرجلُ : تَزَيَّن بأَلوان شتى مختلفة ، وكذلك النبت إِذا الْوَنَّ .
وتَبَرْقَشت البلاد : تَزَيَّنت وتلوّنت ، وأَصله من أَبي بَراقَشَ .
وتركْتُ البلاد بَراقِشَ أَي ممتلئة زَهْراً مختلفة من كل لون ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد للخنساء :
تَطِيرُ حَواليَّ البِلادُ بَرَاقِشاً ، * بأَرْوَعَ طَلَّابِ التِّرَاتِ مُطَلِّبِ
وقيل : بلاد بَراقشُ مُجْدِبة خَلاءٌ كبَلاقِع سواء ، فإِن كان ذلك فهو من الأَضداد .
والبَرْقَشَة : التفرّق ؛ عنه أَيضاً .
والمُبْرَنْقشُ : الفَرِح المسرور .
وابْرَنْقَشَت العِضَاه : حسنت .
وابْرَنْقَشَت الأَرض : اخْضَرَّت .
وابْرَنْقَشَ المكان : انقطع من غيره ؛ قال رؤبة :
إِلى مِعَى الخَلْصَاء حيث ابْرَنْقَشا
والبِرْقِشُ ، بالكسر : طُوَيْئِرٌ من الحُمَّرِ متلون صغير مثل العصفور يسميه أَهل الحجاز الشُّرْسُور ؛ قال الأَزهري : وسمعت صبيان الأَعراب يسمونه أَبا بَراقِش ، وقيل : أَبو بَراقِش طائر يَتَلوَّن أَلواناً شبيه بالقُنْفُذ أَعلى ريشه أَغبر وأَوسطه أَحمر وأَسفله أَسود فإِذا انْتَفَش تغيّر لونه أَلواناً شتى ؛ قال الأَسدي :
إِنْ يَبْخَلُوا أَو يَجْبُنُوا ، * أَو يَغْدِرُوا لا يَحْفِلُوا
يَغْدُوا عَلَيْكَ مُرَجّلينَ ، * كَأَنَّهُمْ لَمْ يَفْعَلُوا
كَأَبي بَراقِشَ ، كُلّ لَوْنٍ * لَوْنُه يَتَخَيَّلُ
وصف قوماً مشهورين بالمقابح لا يستحون ولا يحْتَفِلون بمن رآهم على ذلك ، ويَغْدوا بدل من قوله لا يَحْفِلوا لأَن غُدُوَّهم مُرَجّلين دليل على أَنهم لم يحْفِلوا .
والتَّرْجِيل : مَشْط الشعر وإِرساله .
قال ابن بري وقال ابن خالويه : أَبو بَراقِشَ طائر يكون في العِضَاه ولونه بين السواد والبياض ، وله ست قوائم ثلاث من جانب وثلاث من جانب ، وهو ثقيل العَجْز تَسْمع له حَفِيفاً إِذا طار ، وهو يَتَلوَّن أَلواناً .
وبرَاقِشُ : اسم كلبة لها حديث ؛ وفي المثل : على أَهْلها دَلَّتْ بَراقِشُ ، قال ابن هانئ : زعم يونس عن أَبي عمرو أَنه قال هذا المثل : على أَهلها تَجْنِي براقش ، فصارت مثلاً ؛ حكى أَبو عبيد عن أَبي عبيدة قال : بَراقِش اسم كلبة نَبَحَتْ على جيش مَرّوا ولم