تُتَّخذ منه الموائد الواسعة وتتخذ منه الرحال ؛ قال العجاج ووصف المَطايا :
يَنْتُقْنَ بالقَوْمِ ، مِنَ التَّزَعُّلِ ، * مَيْسَ عُمانَ ورِحالَ الإِسْحِلِ
قال ابن سيده : وأَخبرني أَعرابي أَنه رآه بالطائف ، قال : وإِليه ينسب الزبيب الذي يسمى المَيْسَ .
والمَيْسُ أَيضا : ضَرْبٌ من الكَرْمِ يَنْهَضُ على ساق بعض النهوض لم يَتَفَرَّع كلُّه ؛ عن أَبي حنيفة .
وفي حديث طَهْفَةَ : بأَكْوارِ المَيْسِ ، هو شجر صُلْب تعمل منه أَكوار الإِبل ورحالها .
والمَيْسُ أَيضاً : الخشبة الطويلة التي بين الثورين ؛ قال : هذه عن أَبي حنيفة .
ومَيَّاسٌ : فرس شَقِيقِ بنِ جَزْءٍ .
ومَيْسانُ : ليلة أَرْبَعَ عَشرَةَ .
ومَيْسانُ : بلد من كُوَرِ دَجْلَةَ أَو كُورَةٌ بسَواد العراق ، النسب إِليه مَيْسانيٌّ ، ومَيْسَنانيٌّ ، الأَخيرة نادرة ؛ وقال العجاج :
خَوْدٌ تخالُ رَيْطَها المُدَقْمَسا ، * ومَيْسَنانيّاً لها مُمَيَّسَا
يعني ثياباً تُنسج بِمَيْسانَ .
مُمَيَّسٌ : مُذَيَّل له ذَيْل ؛ وقول العبد :
ومَا قَرْيَةٌ ، مِنْ قُرَى مَيْسَنانَ ، * مُعْجِبَةٌ نَظَراً واتِّصافَا
إِنما أَراد مَيْسانَ فاضطر فزاد النون .
النضر : يسمى الوشب المَيْسُ ، شجرة مدورة تكون عندنا ببلخ فيها البعوض ، وقيل : المَيْسُ شجرة وهو من أَجود الشجر وأَصْلبِه وأَصْلحِه لصنعة الرّحال ومنها تتخذ رحال الشأْم ، فلما كثر ذلك قالت العرب : المَيْسُ الرَّحْلُ .
وفي النوادر : ماسَ اللَّه فيهم المرض يَمِيسُه وأَمَاسَه ، فهو يُمِيسُه ، وبَسَّه وثَنَّه أَي كثَّره فيهما .
فصل النون
نأمس : النأْمُوسُ ، يُهْمز ولا يهمز : قُتْرةُ الصائد .
نبس : نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً : هو أَقل الكلام .
وما نَبَس أَي ما تحركَتْ شفتاه بشيء .
وما نَبَسَ بكلمة أَي ما تكلم ، وما نَبَّس أَيضاً ، بالتشديد ؛ قال الراجز :
إِن كُنْت غيرَ صائدِي فَنبِّس
وفي حديث ابن عمر في صفة أَهل النار : فما يَنبِسيون عند ذلك ما هو إِلا الزَّفِيرُ والشَّهِيقُ أَي ما ينطقون .
وأَصل النَّبْسِ : الحركة ولم يستعمل إِلا في النفي .
ورجل أَنْبَسُ الوجْه : عابِسُه .
ابن الأَعرابي : النُّبُسُ المُسْرِعُون في حوائجهم ، والنُّبُسُ النَّاطقون .
يقال : ما نَبَس ولا رَتَمَ .
وقال ابن أَبي حفصة : فلم يَنْبِسُ رَوبَةً حين اشتدّت السُّرَى ؛ ابن عبد اللَّه : أَي لم ينطق .
ابن الأَعرابي : السِّنْبِسُ السّريع .
وسَنْبَسَ إِذا أَسرع يُسَنْبِسُ شَنْبَسَةً ؛ قال : ورأَت أُم سِنْبِسٍ في النوم قبل أَن تلده قائلاً يقول لها :
إِذا ولدت سِنْبِساً فأَنْبِسِي
أَنْبِسِي أَي أَسْرعي .
قال أَبو عمر الزاهد : السين في أَوّل سنْبس زائدة .
يقال : نَبَسَ إِذا أَسرع ، قال : والسين من زوائد الكلام ، قال : ونَبَسَ الرجل إِذا تكلم فأَسرع ، وقال ابن الأَعرابي : أَنْبَسَ إِذا سكت ذلأً .
نبرس : النِّبْراسُ : المِصْباح والسِّراج ، وقد تقدم أَنه ثلاثي مشتق من البِرْسِ الذي هو القطن .
والنِّبْراس :