وما دامَ غَيْثٌ من تِهامَةَ طَيِّبٌ ، * به قُلُبٌ عادِيَّةٌ وكِرارُ
قال ابن بري : هذا العجز أَورده الجوهري : بها قُلُبٌ عادية ، والصواب : به قُلُبٌ عادية .
والقَلُب : جمع قَلِيب وهو البئر .
والعادِيَّة : القديمة منسوبة إِلى عادٍ .
والوشيجة : عِرْقُ الشجرة .
وأُبْلى وتِعارٌ : جبلان .
والكُرُّ : مكيال لأَهل العراق ؛ وفي حديث ابن سيرين : إِذا بلغ الماءُ كُرًّا لم يَحْمِلْ نَجَساً ، وفي رواية : إِذا كان الماء قَدْرَ كُرٍّ لم يَحْمِلِ القَذَرَ ، والكُرّ : ستة أَوقار حمار ، وهو عند أَهل العراق ستون قفيراً .
ويقال للحِسْي : كُرٌّ أَيضاً ؛ والكُرُّ : واحدٌ أَكْرارِ الطعام ؛ ابن سيده : يكون بالمصري أَربعين إِرْدَبًّا ؛ قال أَبو منصور : الكُرّ سِتُّون قَفِيزاً ، والقَفِيز ثمانية مَكَاكِيكَ ، والمَكُّوكُ صاع ونصف ، وهو ثلاثُ كَيْلَجاتٍ ؛ قال الأَزهري : والكُرُّ من هذا الحساب اثنا عشر وَسْقاً ، كل وَسْقٍ ستون صاعاً .
والكُرُّ أَيضاً : الكساء .
والكُرُّ : نهر .
والكُرّة : البَعَرُ ، وقيل : الكُرّةُ سِرْقينٌ وتراب يدق ثم تجلى به الدروع ، وفي الصحاح : الكُرّة البَعَرُ العَفِنُ تجلى به الدُّروع ؛ وقال النابغة يصف دروعاً :
عُلِينَ بكدْيَوْنٍ وأُشْعِرْنَ كُرَّةً ، * فَهُنَّ إِضاءٌ صافياتُ الغلائل
وفي التهذيب : وأُبْطِنَّ كُرَّةً فهنّ وِضاءٌ .
الجوهري : وكَرارِ مثلُ قَطام خَرَزة يُؤَخِّذُ بها نِساءُ الأَعراب .
ابن سيده : والكَرَارُ خرزة يُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجالَ ؛ عن اللحياني ، قال : وقال الكسائي تقول الساحرة يا كَرارِ كُرِّيه ، يا هَمْرَةُ اهْمِرِيه ، إِن أَقبل فَسُرِّيه ، وإِن أُدْبَر فَضُرِّيه .
والكَرْكَرةُ : تصريف الريح السحابَ إِذا جمعته بعد تفرُّق ؛ وأَنشد :
تُكَرْكِرُه الجَنائبُ في السِّدادِ
وفي الصحاح : باتَتْ تُكَرْكِرُه الجَنُوب ، وأَصله تُكَرِّره ، من التَّكْرِير ، وكَرْكَرَتْه : لم تَدَعْه يَمْضِي ؛ قال أَبو ذؤيب :
تُكَرْكِرُه نَجْدِيَّةٌ وتَمُدُّه * مُسَفْسِفَةٌ ، فَوْقَ التراب ، مَعُوجُ
وتكرْكَرَ هو : تَرَدَّى في الهواء .
وتَكَرْكَرَ الماءُ : تَراجَع في مَسِيلِه .
والكُرْكُورُ : وادٍ بَعِيدُ القَعْرِ يَتَكَرْكَرُ فيه الماء .
وكَرْكَرَه : حَبَسه .
وكَرْكَرَه عن الشيء : دَفَعَه ورَدَّه وحَبَسه .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : لما قَدِمَ الشامَ وكان بها الطاعونُ تَكَرْكَرَ عن ذلك أَي رجع ، من كَرْكَرْتُه عنِّي إِذا دَفَعْتَه ورَدَدْتَه .
وفي حديث كناية : تَكَرْكَرَ الناسُ عنه .
والكَرْكَرَة : ضرب من الضحك ، وقيل : هو أَن يَشْتَدَّ الضَّحِكُ .
وفلان يُكَرْكِرُ في صوته : كيُقَهْقِه .
أَبو عمرو : الكَرْكَرَةُ صوت يردّده الإِنسانُ في جوفه .
ابن الأَعرابي : كَرْكَرَ في الضحك كَرْكَرَةً إِذا أَغْرَبَ ، وكَرْكَرَ الرَّحى كَرْكَرَةً إِذا أَدارَها .
الفراء : عَكَكْتُه أَعُكُّه وكَرْكَرْتُه مثله .
شمر : الكَرْكَرَةُ من الإِدارَةِ والتَّرْدِيدِ .
وكَرْكَرَ بالدَّجاجة : صاح بها .
والكَرْكرَةُ : اللبن الغليظ ؛ عن كراع .
والكِرْكِرَةُ : رَحَى زَوْرِ البعير والناقةِ ، وهي إِحدى الثَّفِنات الخمس ، وقيل : هو الصَّدْرُ من كل
لسان العرب — صفحة 137
مساهمون: ابن منظور
ص١٣٧