تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 518

مساهمون:

ص٥١٨
وقيل : عظماء الهند أَو علماؤُهم . والهِرْبِذَى : مِشْيَةٌ فيها اختيال كَمَشْي الهرابذة وهم حكام المجوس ؛ قال امرؤ القيس : مَشَى الهِرْبِذَى في دَفِّه ثم فَرْفَرَا وقيل : هو الاختيال في المشي . وقال أَبو عبيد : الهِرْبذي مِشْية تشبه مِشْية الهرابذة ، حكاه في سير الإِبل ؛ قال : ولا نظير لهذا البناء . والهَرْبَذة : سير دون الخَبب . وعدا الجملُ الهِرْبذي أَي في شُقّ .
همذ : الهَماذِيّ : السُّرْعة في الجري ، يقال : إِنه لذو هَماذِيّ في جريه ؛ وقيل : هي ضرب من السير غير أَنه أَوماء بها إِلى السريعة . وقال شمر : الهَماذِيُّ الجِدّ في السير . والهَماذِيُّ : البعير السريع ، وكذلك الناقة بلا هاء . وهَماذِيُّ المطر : شدّته . والهَماذِيُّ : تارات شداد تكون في المطر والسِّباب والجَرْي ، مرة يشتد ومرة يسكن ؛ قال العجاج : منه هَماذِيُّ إِذا حَرَّتْ وحَرْ وحَرُّ هَماذِيّ ؛ وأَنشد الأَصمعي : يُرْبِعُ شُذَّاذاً إِلى شُذاذِ ، * فيها هَماذِيّ إِلى هَماذِي ويوم ذو هَماذِيّ وحُماذِيّ أَي شدة حر ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد لهمام أَخي ذي الرمة : قَطَعْتُ ويومٍ ذي هَماذِيّ تَلْتَظي * به القورُ ، من وهْجِ اللظى ، وفَراهِنُه ( 1 )
هنبذ : الهَنْبَذَة : الأَمر الشديد .
هوذ : الهَوْذَةُ : القطاة الأُنثى ، وفي الصحاح : هَوْذة القطاةُ ، وخص بعضهم بها الأُنثى ، وبها سمي الرجلُ هَوْذَةَ ؛ قال الأَعشى : من يَلْقَ هَوْذَةَ يَسْجُدْ غير مُتَّئِبٍ * إِذا تعمم فوق التاج أَو وضَعَا والجمع هُوذ على طرح الزائد ؛ قال الطرماح : من الهُوذِ كَدْراءُ السَّراةِ ، ولَوْنُها * خَصِيفٌ كَلَوْنِ الحَيْقُطانِ المُسَيَّح وقيل : هَوْذَةُ ضرب من الطير غيرها . والهاذَة : شجرة لها أَغصان سبطة لا ورق لها ، وجمعها الهاذ ؛ قال الأَزهري : روى هذا النضر ، قال : والمحفوظ في باب الأشجار الحاذ .

فصل الواو

وجذ : الوَجْذُ ، بالجيم : النقرة في الجبل تُمْسك الماء ويستنقع فيها ، وقيل هي البركة ، والجمعِ وجْذان ووِجاذٌ ؛ قال أَبو محمد الفقعسي يصف الأَثافي : غَيْرَ أَثافي مِرْجلٍ جَواذِي ، * كأَنّهنّ قِطَعُ الأَفلاذِ ، أُسُّ جَرامِيزَ على وِجاذِ الأَثافي : حجارة القدر . والجواذي : جمع جاذ ، وهو المنتصب . والأَفْلاذ ، جمع فِلْذ : القطعة ( 2 ) من الكبد . والجراميز : الحياض ، واحدها جرموز . قال سيبويه :
هامش
( 1 ) قوله [ فراهنه ] كذا بالأصول التي بأيدينا وكذا في شرح القاموس .
( 2 ) قوله [ جمع فلذ القطعة ] كذا بالأَصل ، والذي في الصحاح : الفلذ كبد البعير ، والجمع أفلاذ ، والفلذة القطعة من الكبد .