تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
الليث : هو طائر كثيرُ الاسْتِنانِ ؛ قال ابن جني : ذهب بعضهم في سَفَنَّج أَنه من السَّفْج ، وأَن النون المشدَّدة زائدة ، ومذهب سيبويه فيه أَنه كلام شَفَلَّح ورأْي عَتَرَّس . والسُّفَانِجُ : السريع كالسَفَنَّج ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدَافَى واسِجِ ، * سُكَاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ ويقال : سَفْنَجَ أَي أَسْرَعَ ؛ وقول الآخر : يا شَيْخُ لا بُدَّ لنا أَنْ نَحْجُجَا ، * قد حَجَّ في ذا العامِ مَن تَحَوَّجا ، فابْتَعْ له جِمالَ صِدْقٍ فالنَّجا ، * وعَجِّلِ النَّقْدَ له وسَفْنِجا ، لا تُعْطِه زَيْفاً ولا تُبَهْرِجَا ( 1 ) قال : عَجِّلِ النَّقْدَ له ، وقال سَفْنِجا أَي وجِّه وأَسرِعْ له من السَّفَنَّجِ السريع . أَبو الهيثم : سَفْنَجَ فلانٌ لفلانٍ النَّقْدَ أَي عَجَّلَه ؛ وأَنشد : قد أَخَذْتَ النَّهْبَ فالنَّجا النَّجَا * إِنِّي أَخافُ طالِباً سَفَنَّجا ( 2 )
سكرج : في الحديث : لا آكل في سُكُرُّجَةٍ ، هي بضم السين والكاف والراء والتشديد ، إِناءٌ صغير يؤْكل فيه الشيء القليل من الأُدْمِ ، وهي فارسية وأَكثر ما يوضع فيها الكَوامِخُ ونحوها .
سلج : سَلِج الطعامَ ، بالكسر ، يَسْلَجُه سَلْجاً وسَلَجاناً أَيضاً ، وسَرَطَه سَرْطاً : بَلَعه ؛ وكذلك سَلَجَ اللُّقْمَةَ أَي بَلَعَها . وقيل : السَّلَجانُ الأَكل السريع . ومن أَمثال العرب : الأَكْلُ سَلَجانْ والقَضاء لِيَّانْ ، وقيل : الأَخذ سَلَجَانْ والقضاء لِيَّانْ ؛ تأْويله يحب أَن يأْخذ ويكره أَن يردَّ أَي إِذا أَخذ الرجل الدَّين أَكله ، فإِذا أَراد صاحب الدين حقه لواه به أَي مَطَلَه . وتَسَلَّجَ النَّبيذَ : أَلَحَّ في شربه ؛ عن اللحياني . وقال : تركته يَتَزَلَّجُ النَّبيذ ويَتَسَلَّجُه أَي يُلِحُّ في شربه ، ويَسْتَلِجُه : يدخله في سِلِّجَانِه أَي في حُلْقُومه ؛ يقال : رماه الله في سِلِّجانِه أَي في حلقومه . والسَّلالِيجُ : الدُّلْبُ الطِّوالُ . ويقال للسَّاجَةِ التي يشق منها الباب . السَّلِّيجَةُ . والسُّلَّجُ ، بالضم والتشديد : نبتٌ رِخْوٌ من دِقِّ الشجر ؛ وقيل : السُّلَّجَانُ ضرب منه ؛ وقال أَبو حنيفة : السُّلَّجُ شجر ضِخامٌ كأَذناب الضِّبابِ ، أَخضرُ له شوك وهو حَمْضٌ . التهذيب : والسُّلَّجُ من الحَمْضِ : الذي لا يزال أَخضر في القيظ والربيع ، وهي خَوَّارَةٌ . قال الأَزهري : السُّلَّجُ نبت مَنْبِتيه القِيعان ، وله ثمر في أَطرافه حِدَّةٌ ، ويكون أَخضر في الربيع ثم يَهيجُ فيَصْفَرُّ ، قال : ولا يُعَدُّ من شَجَرٍ الحَمْضِ ؛ وفي الصحاح : هو نبت ترعاه الإِبل . وسَلَجَتِ الإِبل ، بالفتح ، تَسْلُجُ ، بالضم ، سُلُوجاً وسَلِجَتْ : كلاهما أَكلت السُّلَّجَ فاستطلقتْ عنه بطونها . وقال أَبو حنيفة : سَلِجَتْ ، بالكسر لا غير ؛ قال شمر : وهو أَجود . أَبو تراب عن بعض أَعراب قيس : سَلَجَ الفصيلُ الناقةَ ومَلَجَها إِذا رَضَعَها .
سلبج : التهذيب في الرباعي : السَّلابِجُ الدُّلْبُ الطِّوالُ .
سلمج : التهذيب : يقال للنصال المُحَدَّدَةِ : سَلاجِمُ وسَلامِجُ .
سلهج : السَّلْهَجُ : الطويل .
هامش
( 1 ) [ ولا تبهرجا ] كذا بالأَصل بهذا الضبط ، ولعله ولا نبهرجا ، بفتح النون والنراء ، وأَورده المصنف في زيف ولا بهرجا .
( 2 ) قوله [ قد أَخذت الخ ] كذا بالأَصل في غير موضع .
لسان العرب — صفحة 299 | ابن منظور