تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 556

مساهمون:

ص٥٥٦
فصار في بعضِ شِعابه ، فهو يَرَى أُفُقَ السماءِ مُسْتَطِيلاً ؛ قال الأَزهري : وذلك أَن الأُتُنَ أَلجأَت المِسْحَلَ إِلى مَضِيقٍ في الجبل ، لا يَرَى فيه إِلا طُرَّةً من السماء . والطِّبابَةُ ، من السماء : طَريقُه وطُرَّته ؛ وقال الآخر : وسَدَّ السماءَ السِّجْنُ إِلا طِبابَةً ، * كَتُرْسِ المُرامي ، مُسْتَكِنّاً جُنوبُها فالحِمارُ رأَى السماء مُستطيلة لأَنه في شِعْب ، والرجل رآها مستديرة لأَنه في السجن . وقال أَبو حنيفة : الطِّبَّة والطَّبيبةُ والطِّبابةُ : المستطيلُ الضَّيِّقُ من الأَرض ، الكثيرُ النبات . والطَّبْطَبَةُ : صَوْتُ تَلاطُمِ السيل ، وقيل : هو صوت الماء إِذا اضْطَرَب واصْطَكَّ ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : كأَنَّ صَوْتَ الماءِ ، في أَمْعائها ، * طَبْطَبَةُ المِيثِ إِلى جِوائها عدّاه بإِلى لأَنَّ فيه معنى تَشَكَّى المِيث . وطَبْطَبَ الماءَ إِذا حركه . الليث : طَبْطَبَ الوادي طَبْطَبَةً إِذا سالَ بالماءِ ، وسمعت لصوته طَباطِبَ . والطَّبْطَبَةُ : شيءٌ عَريض يُضْرَبُ بعضُه ببعض . الصحاح : الطَّبْطَبَة صوتُ الماءِ ونحوه ، وقد تَطَبْطَبَ ؛ قال : إِذا طَحَنَتْ دُرْنِيَّةٌ لِعيالِها ، * تَطَبْطَبَ ثَدْياها ، فَطار طَحِينُها والطَّبْطابَةُ : خَشَبَةٌ عَريضَةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَة . وفي التهذيب : يَلْعَبُ الفارسُ بها بالكُرَة . ابن هانئ ، يقال : قَرُبَ طِبٌّ ، ويقال : قَرُبَ طِبّاً ، كقولك : نِعْمَ رَجلاً ، وهذا مَثَلٌ يقال للرجل يَسْأَلُ عن الأَمر الذي قد قَرُبَ منه ، وذلك أَن رجلاً قَعَدَ بين رِجْلي امرأَةٍ ، فقال لها : أَبِكر أَم ثَيِّب ؟ فقالت له : قَرُبَ طِبٌّ .
طبطب : الطَّباطِبُ : العَجَم .
طحرب : ما على فلان طُحْرُبة ، بضم الطاءِ والراءِ : يعني من اللباس ، وقال أَبو الجَرّاح : طَحْرِبةٌ ، بفتح الطاءِ وكسر الراءِ ، وطَحْرَبةٌ وطِحْرِبةٌ أَي قطعة من خِرقة . قال شمر : وسمعت طَحْرَبةً وطَحْمَرةً ، وكلها لغات . وفي حديث سَلْمانَ ، وذكَر يوم القيامة ، فقال : تَدْنُو الشمسُ من رؤُوس الناس ، وليس على أَحد منهم طُحْرُبة ، بضم الطاءِ والراءِ ، وكسرهما ، وبالحاءِ والخاءِ : اللباس ، وقيل : الخرقة ، وأَكثر ما يُستعمل في النفي . وما في السماءِ طِحْرِبةٌ أَي قِطْعة من السحاب . وقيل : لَطْخةُ غَيمٍ . وأَما أَبو عبيد وابن السكيت فخَصّاها بالجَحْدِ . واستعملها بعضهم في النفي والإِيجاب . والطِحْرِبَة الفَسْوَةُ ؛ قال : وحاصَ مِنّا فَرِقاً وطَحْرَبا وما عليه طِحْرِمة ، كطِحْرِبة أَي لَطْخٌ من غيم . وطِحْرمةٌ : أَصلها طِحْرِبة ؛ وقال نُصَيْبٌ : سَرَى في سَوادِ الليلِ ، يَنْزِلُ خَلْفَه * مَواكِفُ لم يَعْكُفْ عَلَيْهِنَّ طِحْربُ قال : والطِّحْرِبُ ههُنا : الغُثاء من الجَفيف ، ووالِه الأَرض . والمَواكِفُ : مَواكِفُ المطر . وطَحْرَبَ القِربةَ : ملأَها . وطَحْرَبَ إِذا عدا فارّاً .
طحلب : الطُّحْلُبُ والطِّحْلِبُ والطِّحْلَبُ : خُضْرَة تَعْلو الماء المُزمِنَ . وقيل : هو الذي
لسان العرب — صفحة 556 | ابن منظور