يعني بالحَطَبِ الرَّطْبِ النَّمِيمةَ . والأَحْطَبُ : الشَّدِيدُ الهُزال . والحَطِبُ مِثْلُه .
وخصَّصه الجوهري فقال : الرَّجل الشَّديدُ الهُزالِ وقد سمت حاطِباً وحُوَيْطِباً .
وقولُهم : صَفْقةٌ لم يَشْهَدْها حاطِبُ ، هو حاطِبُ ابن أَبي بَلْتَعةَ ، وكان حازِماً .
وبنو حاطِبةَ : بطن .
وحَيْطُوبٌ : موضع .
حظب : الحاظِبُ والمُحْظَئِبُّ : السَّمِينُ ذُو البِطْنةِ ، وقيل : هو الذي امْتَلأَ بَطْنُه .
وقد حَظَبَ يَحْظُبُ حَظْباً وحُظُوباً وحَظِبَ حَظَباً : سَمِنَ .
الأُمَويُّ : من أَمْثالِهم في باب الطَّعامِ : اعْلُلْ تَحْظُبْ ( 1 ) .
أَي كُلْ مرّة بعد أَخرى تَسْمَنْ ، وقيل أَي اشْرَبْ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ تَسْمَنْ .
وحَظَبَ مِن الماءِ : تَمَّلأَ .
يقال منه : حَظَبَ يَحْظِبُ حُظُوباً : إذا امْتلأَ ، ومثله كَظَبَ يَكْظِبُ كُظُوباً .
وقال الفرَّاءُ : حَظَبَ بَطْنُه حُظُوباً وكَظَب إذا انْتَفَخَ .
ابن السكيت : رأَيت فلاناً حاظباً ومُحْظَئِبّاً أَي مُمتَلِئأً بَطِيناً .
ورَجُل حَظِبٌ وحُظُبٌّ : قَصِير ، عَظِيم البَطنِ .
وامرأَة حَظِبةٌ وحِظَبّةٌ وحُظُبَّةٌ : كذلك .
الأَزهري : رَجُلٌ حُظُبَّةٌ حُزُقَّةٌ إذا كان ضَيِّقَ الخُلُقِ ، ورَجلُ حُظُبٌّ أَيضاً ؛ وأَنشد :
حُظُبٌّ ، إذا ساءلْتِه أَو تَرَكْتِه ، * قَلاكِ ، وإنْ أَعْرَضْتِ راءَى وسَمَّعَا
ووَتَرٌ حُظُبٌّ : جافٍ غَلِيظٌ شديد .
والحُظُبُّ : البَخِيل .
والحُظُبَّى : الظَّهْرُ ، وقيل : عِرْقٌ في الظهر ، وقيل : صُلْبُ الرجل .
قال الفِنْدُ الزِّمانيُّ ، واسمه شَهْلُ بن شَيْبانَ :
ولَوْلا نَبْلُ عَوْضٍ في * حُظَبَّايَ وأَوْصالِي
أَراد بالعَوْضِ الدَّهْر ؛ قال كراع : لا نَظِيرَ لها .
قال ابن سيده : وعندي أَنّ لها نَظائِرَ : بُذُرَّى من البَذْر ، وحُذُرَّى من الحَذَر ، وغُلُبَّى مِن الغَلَبةِ ، وحُظُبَّاه : صُلْبُه .
وروى ابن هانئ عن أَبي زيد : الحُظُنْبَى ، بالنون : الظَّهْرُ ، ويَرْوِي بَيْتَ الفِنْدِ الزِّماني : في حُظُنْبايَ وأَوْصالي .
الأَزهري ، عن الفرَّاءِ : من أَمثال بَني أَسَدٍ : اشْدُدْ حُظُبَّى قَوْسَكَ ؛ يريد اشْدُدْ يا حُظُبَّى قَوْسَكَ ، وهو اسم رجل ، أَي هَيِّئْ أَمْرَكَ .
حظرب : المُحَظْرَبُ : الشَّديدُ الفَتْلِ .
حَظْرَبَ الوَتَرَ والحَبْلَ : أَجادَ فَتْلَه ، وشَدَّ تَوْتِيرَه .
وحَظْرَبَ قَوْسَه : إذا شدَّ تَوْتِيرَها .
ورَجلٌ مُحَظْرَبٌ : شَديدُ الشَّكِيمةِ ، وقيل : شَديدُ الخَلْقِ والعَصَبِ مَفْتُولُهما .
الأَزهري عن ابن السكيت : والمُحَظْرَبُ : الضّيِّقُ الخُلُق ؛ قال طَرَفةُ بن العبد :
وأَعْلَمُ عِلْماً ، ليسَ بالظَّنِّ ، أَنه * إذا ذَلَّ مَوْلى المَرْءِ ، فهو ذَلِيلُ
وأَنَّ لِسانَ المَرْءِ ، ما لم يَكُنْ لَه * حَصاةُ ، عَلى عَوْراتِه ، لَدَلِيلُ
هامش
( 1 ) قوله [ تحظب ] ضبطت الظاء بالضم في الصحاح وبالكسر في التهذيب .