حَطَبُ جهنم بالحَبَشية . وقال ابن عرفة : إن كان أَراد أَن العرب تكملت به فصار عَرَبيةَ ، وإلا فليس في القرآن غيرُ العربيةِ .
وحَصَبَ في الأَرض : ذَهَبَ فيها .
وحَصَبةُ : اسم رجل ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
أَلَسْتَ عَبْدَ عامِرِ بنِ حَصَبَه
ويَحْصَبُ : قبيلةٌ ، وقيل : هي يَحْصُبُ ، نقلت من قولك حَصَبَه بالحصى ، يَحْصُبُه ، وليس بقويّ .
وفي الصحاح : ويَحْصِبُ ، بالكسر : حَيٌّ من اليمن ، وإذا نسبت إليه قلت : يَحْصَبِيٌّ ، بالفتح ، مثل تَغْلِبَ وتَغْلَبِيٍّ .
حصلب : الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ : التراب .
حضب : الحِضْبُ والحُضْبُ جميعاً : صَوْتُ القَوْس ، والجمع أَحْضابٌ .
قال شمر : يقال حِضْبٌ وحَبْضٌ ، وهو صَوْتُ القَوْسِ .
والحَضْبُ والحِضْبُ : ضَرْبٌ من الحَيّاتِ ؛ وقيل : هو الذكر الضَّخْمُ منها .
قال : وكلُّ ذكر من الحَيَّاتِ حِضْبٌ .
قال أَبو سعيد : هو بالضاد المعجمة ، وهو كالأَسْوَدِ والحُفَّاثِ ونحوهما ؛ وقيل : هو حَيَّة دقيقة ؛ وقيل : هو الأَبْيضُ منها ؛ قال رؤبة :
جاءَتْ تَصَدَّى خَوْفَ حِضْبِ الأَحْضابْ
وقول رؤبة :
وقد تَطَوَّيْتُ انْطِواءَ الحِضْبِ ، * بَيْنَ قَتادِ رَدْهةٍ وشِقْبِ
يجوز أَن يكون أراد الوَتَرَ ، وأَن يكون أَراد الحَيَّةَ .
والحَضَبُ : الحَطَبُ في لغة اليمن ؛ وقيل : هو كلُّ ما أَلْقَى في النار مِن حَطَبٍ وغيره ، يُهَيِّجُها به .
والحَضَبُ : لغة في الحَصَب ، ومنه قرأَ ابن عباس : حَضَبُ جَهنمَ ، منقوطة .
قال الفرَّاءُ : يريد الحَصَبَ .
وحَضَبَ النارَ يَحْضِبُها : رَفَعَها .
وقال الكسائي : حَضَبْتُ النارَ إذا خَبَتْ فأَلْقَيْتَ عليها الحَطَبَ ، لتَقِدَ .
والمِحْضَبُ : المْسعَرُ ، وهو عُود تُحَرَّكُ به النارُ عند الإِيقاد ؛ قال الأَعشى :
فلا تَكُ ، فِي حَرْبِنا ، مِحْضَباً * لِتَجْعَلَ قَوْمَكَ شَتَّى شُعُوبَا
وقال الفرّاءُ : هو المِحْضَبُ ، والمِحْضَأُ ، والمِحْضَجُ ، والمِسْعَرُ ، بمعنى واحد .
وحكى ابن دريد عن أَبي حاتم أَنه قال : يُسمى المِقْلَى المِحْضَب .
وأَحْضابُ الجبَلِ : جَوانِبُه وسَفْحُه ، واحدها حِضْبٌ ، والنون أَعلى .
وروى الأَزهري عن الفرَّاءِ : الحَضْبُ ، بالفتح : سُرْعةُ أَخْذِ الطَّرْقِ الرَّهْدَنَ ، إذا نَقَر الحَبَّة ؛ والطَّرْقُ : الفَخُّ ، والرَّهْدَنُ : العُصْفُور .
قال : والحَضْبُ أَيضاً : انْقِلابُ الحَبْلِ حتى يَسْقُط .
والحَضْبُ أَيضاً : دُخول الحَبْلِ بين القَعْو والبَكْرة ، وهو مثل المَرَسِ ، تقول : حَضِبَتِ البَكْرةُ ومَرِسَتْ ، وتأْمر فتقول : أَحْضِبْ ، بمعنى أَمْرِسْ ، أَي رُدَّ الحَبْل إلى مَجْراه .
حضرب : حَضْربَ حَبْلَه ووَتَرَه : شدَّه .
وكلُّ مَمْلُوءٍ مُحَضْرَبٌ ، والظاء أَعلى .
حطب : الليث : الحَطَبُ مَعْرُوفٌ .
والحَطَبُ : ما أُعِدَّ مِن الشجَرِ شَبُوباً للنَّارِ .