اقْتَفَأْتُه إذا أَعَدْتَ عليه .
والكُلْبَةُ : السَّيْرُ والطاقةُ من اللِّيفِ تُسْتَعْمَلُ كما يُسْتَعْمَل الإِشْفَى الذي في رأْسِه حَجَر يُدْخَلُ السَّيرُ أَو الخَيْطُ في الكُلْبَةِ ، وهي مَثْنِيَّةٌ ، فيَدْخُل في موضع الخَرْزِ ، ويُدْخِلُ الخارِزُ يَدَه في الإِداوةِ ثم يَمُدُّ السيرَ أَو الخَيطَ .
وقد اكْتَلَب إذا اسْتَعْمَلَ الكُلْبَةَ .
قمأ : قَمَأَ الرَّجُلُ وغيرُه ، وقَمُؤَ قَمْأَةً وقَمَاءً وقَمَاءَةً ، لا يُعْنَى بقَمْأَةٍ ههنا المرَّة الواحدة البتَّة : ذَلَّ وصَغُرَ وصار قَمِيئاً .
ورجل قَمِيءٌ : ذليل على فَعِيلٍ ، والجمع وقِمَاءٌ ، الأَخيرة جمعٌ عزيزٌ ، والأُنثى قَميئةٌ .
وأَقْمَأْتُه : صَغَّرْتُه وذَلَّلته .
والصاغِرُ القَمِيءُ يُصَغَّر بذلك ، وإن لم يكن قصيراً .
وأَقْمَيْتُ الرجُلَ إذا ذَلَّلْتَه .
وقَمَأَتِ المرأَةُ قَمَاءَةً ، ممدود : صغُر جِسمُها .
وقَمَأَتِ الماشيةُ تَقْمَأُ قُمُوءًا وقُمُوءَةً وقَمْأً ، وقَمُؤَت قَمَاءَةً وقَمَاءً وقَمَأً ، وأَقْمأَتْ : سَمِنَت .
وأَقْمَأَ القومُ : سَمِنَت إبِلهم .
التهذيب : قَمَأَتْ تَقْمَأُ ، فهي قامِئةٌ : امتلأَتِ سِمَناً ، وأَنشد الباهليُّ :
وجُرْدٍ ، طارَ باطِلُها نَسيلاً ، * وأَحْدَثَ قَمْؤُها شَعَراً قِصارا
وأَقْمَأَني الشيءُ : أَعْجَبَنِي .
أَبو زيد : هذا زمان تَقْمَأُ فيه الإِبل أَي يَحْسُن وَبَرُها وتَسْمَنُ .
وقَمَأَتِ الإِبل بالمكان : أَقامَتْ به وأَعْجَبها خِصْبُه وسَمِنَتْ فيه .
وفي الحديث : أَنه ، عليه السلام ، كان يَقْمَأُ إلى مَنْزِل عائشةَ ، رضي اللَّه عنها ، كثيراً أَي يَدْخُل .
وقَمَأْتُ بالمكان قَمْأً : دخلته وأَقَمْتُ به .
قال الزمخشري : ومنه اقْتَمَأَ الشيءَ إذا جَمَعه .
والقَمْءُ : المكان الذي تُقِيمُ فيه الناقةُ والبَعِيرُ حتى يَسْمَنا ، وكذلك المرأَةُ والرَّجلُ .
ويقال قَمَأتِ الماشيةُ بمكان كذا حتى سَمِنَتْ .
والقَمْأَةُ : المكانُ الذي لا تَطْلُع عليه الشمسُ ، وجَمْعُها القِمَاءُ .
ويقال : المَقْمَأَةُ والمَقْمُؤَةُ ، وهي المَقْنَأَةُ والمَقْنُؤَةُ .
أَبو عمرو : المَقْنَأَةُ والمَقْنُؤَةُ : المكان الذي لا تَطْلُع عليه الشمسُ .
وقال غيره : مَقْناة ، بغير همز .
وإنهم لفي قَمْأَةٍ وقُمْأَةٍ على مثال قُمْعةٍ ، أَي خِصْب ودَعةٍ .
وتَقَمَّأَ الشيءَ : أخذ خِياره ، حكاه ثعلب ، وأَنشد لابن مقبل :
لقد قَضَيْتُ ، فلا تَسْتَهْزِئَا ، سَفَهاً * مما تَقَمَّأْتُه مِنْ لَذَّةٍ ، وطَرِي
وقيل : تَقَمَّأْته : جمعتُه شيئاً بعد شيءٍ .
وما قامَأَتْهُم الأَرضُ : وافَقَتْهُم ، والأَعرف ترك الهمز .
وعَمْرُو بن مِيئةَ : الشاعِرُ ، على فَعِيلة .
الأَصمعي : ما يُقامِينِي الشيءُ وما يُقانِينِي أَي ما يُوافِقُنِي ، ومنهم من يهمز يُقاميني .
وتَقمَأْتُ المكانَ تَقَمُّؤاً أَي وافقَني ، فأَقَمْتُ فيه .
قنأ : قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا : اشْتَدَّتْ حُمرَتُه .
وقَنَّأَه هو .
قال الأَسود بن يعفر :
يَسْعَى بها ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ ، * قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد