در عمل به هر يك كه خواهد و بنا بر اين نيز عمل به آن اخبار اولى است بلكه متعين است بنا بر شهرت آن اخبار بلكه تواتر آن ها بالمعنى و عمل اكثر اصحاب چنان كه در فروع فقه احاديث به اين كثرت به خاطر ندارم قريب به شصت حديث از صحيح و كالصحيح وارد شده است و ذكر آن ها سبب طول است بنا بر اين ذكر نكردم و اكثرش را شيخ در تهذيب ذكر كرده است و الله تعالى يعلم .
( و روى عن معاوية بن عمّار قال سالت ابا عبد الله صلوات الله عليه عن صيام ايّام التّشريق فقال انّما نهى رسول الله صلَّى الله عليه و إله عن صيامها بمنى فامّا بغيرها فلا باس )
( 1 ) و بهشت سند صحيح منقول است از معاويه كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از روزه سه روز بعد از عيد قربان حضرت فرمودند كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله نهى فرمودند از روزه داشتن اين سه روز را در منى اما در غير منى باكى نيست و باك نبودن منافات با كراهت ندارد و بلكه مؤيد كراهت است .
و مع هذا در صحيح از زياد منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه بعد از عيد قربان و بعد از عيد فطر سه روز را روزه مگير به درستى كه اين شش روز ايام اكل و شرب است و نهى كراهت وارد شده است در موثق سماعه از صيام ايام تشريق مطلقا .
و در صحيح عبد الرحمن از حضرت موسى ابن جعفر صلوات الله عليه منقول است نهى از دو روز بعد از فطر .
و در موثق كالصحيح حريز از ائمه هدى صلوات الله عليهم وارد شده است در نهى از سه روز بعد از عيد فطر پس حديث شش را بعد از سه روز