عمل كنند اگر چه خلافش را از ايشان شنيده باشند كه البته رعايت حال ايشان كردهاند به سبب تقيه كه مبادا به ايشان ضرر رسد چنان كه بسيار واقع شده است كه ايشان حكمى بر خلاف واقع مىفرمودهاند و عاقبت ظاهر مىشده است كه اگر بر خلاف آن عمل مىكردند البته هلاك مىشدند يا كشته مىشدند چنان كه گذشت حكايت على بن يقطين و داود بن زربي در غير ايشان بدان كه آن چه در موثقه سماعه است نهصد ركعت مىشود ، و در فقه رضوى نيز نهصد است و مضمونش قريب به اين است و احاديث ديگر نيز چنين وارد شده است و نقصان در شب نوزدهم است و به اسانيد متكثره كالصحيحه هزار ركعت است به اضافه صد ركعت در شب نوزدهم و به اسانيد كالصحيحه منقول است كه در اين سه شب اكتفا به صد ركعت مىكند و هشتاد ركعت را در جمعه ها مىكند به اين عنوان كه در هر جمعه ده ركعت مىكند چهار ركعت نماز حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه به جا مىآورد در هر ركعتى بعد از حمد پنجاه مرتبه قل هو الله احد مىخواند ، و دو ركعت نماز حضرت فاطمه صلوات الله عليها مىكند در ركعت اول بعد از حمد صد مرتبه سوره انا أنزلناه مىخواند و در ركعت دويم صد مرتبه قل هو الله احد مىخواند ، و چهار ركعت نماز حضرت جعفر طيار را مىكند به نحوى كه گذشت ، و در شب جمعه آخر بيست ركعت نماز حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه را به جا مىآورد ، و مشهور آنست كه در روز جمعه آخر به جا مىآورد و در روايت مفضّل كه اين تفصيل در آنجا مذكور است شب جمعه است و در شب شنبه آخر بيست ركعت نماز حضرت فاطمه زهرا را به جاى مىآورد ، پس حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه به مفضل فرمودند كه بشنو و حفظ كن ، و نماز
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 500
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٥٠٠