افضليت آن حضرت را ، آن حضرت مسمّى شد به امير المؤمنين و حال آن كه آدم ميان روح و بدن بود چنان كه حق سبحانه و تعالى فرموده است * ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ ) * الخ يعنى ياد كن آن وقتى را كه پروردگار تو از فرزندان آدم از ذريّات ايشان عهد و پيمان گرفت و همه را بر هم گواه گرفت كه آيا من پروردگار شما نيستم گفتند بلى پس حق سبحانه و تعالى فرمود كه من پروردگار شما ام و محمد پيغمبر شماست و على امير و پادشاه شماست ، و از پيغمبران جدا اين عهد و پيمان گرفت كه چون بيايد بسوى شما محمد هر آينه مىبايد كه ايمان به او بياوريد و او را يارى كنيد ، و ايمان بياوريد به على بن ابى طالب و او را امير و پادشاه خود دانيد و همه را بر يكديگر گواه گرفت و احاديث متواتره از طرق عامه و خاصه وارد شده است در تفسير همين آيه با زيادتى بقيه ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين و إن شاء الله تعالى در تفسير مجمع البحرين مفصلا مذكور خواهد شد در آيه مباهله و عبارات كتب الهى كه حق سبحانه و تعالى در كتاب حضرت آدم تا حضرت عيسى در همه كتب امر فرموده است به متابعت حضرت سيد المرسلين و ائمه طاهرين صلوات الله عليهم اجمعين .
پس فرمودند كه اسم اين روز در آسمان « يوم العهد المعهود »
است يعنى روزيست كه در زمين حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله تازه كرد آن عهدى را كه حق سبحانه و تعالى از خلايق گرفته بود در روز * ( ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ ) * و در زمين نامش يَوْمَ الْميثاق الْمَاخُوذِ وَالْجَمْعُ الْمَشْهُودَ
است يعنى روزيست كه حق سبحانه و تعالى عهد و پيمان از بندگان خود گرفت به وساطت حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله و روزيست كه اصحاب خود را آن حضرت جمع فرمودند در غدير خم و چون عهد و پيمان بر همه
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 226
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٢٢٦