نيست هر كه صالح است پسر تست پس از من سؤال مكن چيزى را كه ندانى و پند مىدهم ترا كه مبادا از جاهلان باشى .
پس مامون گفت كه آيا حق سبحانه و تعالى زيادتى داده است عترت را بر ساير مردمان در قرآن مجيد حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالى تفضيل داده است عترت را بر ساير مردمان در محكم كتابش يعنى در آيات ظاهر الدّلالات مامون گفت كه در كجا بيان فرموده است در كتاب حضرت فرمودند كه در آنجا كه فرموده است كه * ( إِنَّ الله اصْطَفى ) * الخ » « 1 » به درستى كه حق سبحانه و تعالى برگزيده آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر عالميان كه ايشان ذريّتىاند بعضى كه از بعض ديگر ميراث مىبرند خوبى را و در جائى ديگر فرموده است كه آيا حسد و رشك مىبرند مردمان را بر آن چه حق سبحانه و تعالى از فضل خود به ايشان عطا فرموده است پس بتحقيق كه ما عطا كرديم به آل ابراهيم كتاب و حكمت را و داديم به ايشان پادشاهى عظيم را و بعد از اين آيه خطاب فرمود به ساير مؤمنان كه اى مؤمنان اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول او را و اطاعت كنيد اولو الامر خود را يعنى آن جماعتى را كه حق سبحانه و تعالى كتاب و حكمت به ايشان داده است و مردمان حسد ايشان مىبرند بر آن چه حق سبحانه و تعالى از فضل خود به ايشان داده است و به ايشان عطا كرديم پادشاهى عظيم كه ايشان را واجب الاطاعه خلايق گردانيدهايم يعنى اطاعت كنيد برگزيدگان معصومين را .
و مراد از ملك عظيم اطاعت ايشانست و مراد حضرت چنان كه در احاديث ديگر از آن حضرت و از غير آن حضرت صلوات الله عليهم منقول است آنست كه مقصود از ناس محسودون ائمه معصومانند كه حق سبحانه و تعالى
هامش
« 1 » آل عمران - 33 .